判断自己学佛是否得力的一个方法

班玛热色

以前常听人讲：我以前身体不好，家庭不和或事业不顺，自从学佛以后各方面都好了。或是每每劝人学佛时总是说，你学佛吧，学了佛各方面就都好啦。若某人学佛多年身边周遭之事没有太大的改观，或出现了更大的违缘，就说明他学佛不精进，乃至怪上师三宝偏心不加持他。好像身体、家庭、事业这些外缘的“顺利”，成了评判一个人学佛好坏的标准。
   当然，我并不排除学佛后有上述的改变，而且诸多经典也说明了这一点，但我认为，这不是问题的重点，（你学佛的发心是否端正，正行是否如法等等，这些都会影响到你学佛后的效果，今天暂时不从这个角度来谈）。依据我个人的体会，我认为评判自我学佛是否得力的一个标准（当然有很多标准），重点不是看你是各方面都顺利了还是各方面都变差了，而是看你在遇到这些事情时内心是否仍然保持正念而不执著。
   薄地凡夫很难评判事物的对与错，有些表面上是好事，但实际是并非如此，例如有些做海鲜生意的人越做越有钱，有些则正好相反，很认真的学佛多年却得了很重的病，例如金刚经中说的重业轻报就是这个道理。因此在世俗谛上说，这些好与坏都是虚幻不真的，若以凡夫认为的好坏来做评判标准是靠不住的。
    我个人认为，当自己在遇到“好事”“坏事”时，内心能保持平静，尽量能不随着外物而转，甚至能转变外物，才是检验自己功夫的一个标准。例如，在遇到纠纷和别人吵架时，在盛怒之下能迅速平静下来，或看做是上师的游舞幻变，能认识它，控制住它，而不任由它随着嗔恨心增上，这个是自己学佛提高的表现，而不是说学佛提高的标准是周围没有争论，没有陷害，样样都是顺缘。
   因此自己在遇到诸多对境时，不论好与坏，反观一下自己的内心，看我们的心是否被这些外境牵着鼻子走，“不以物喜，不以己悲”，向内观心，这个才是判断我们学佛是否有质量的标准。
   以上仅仅是我的个人意见和体会，仅供大家参考，如有不对之处，欢迎各位师兄提出宝贵意见，帮助我改正。

班玛邬金借

感谢师兄的分享，受益匪浅