突破修行上的虚伪

班玛萨森

前一段时间，一个师兄和我聊起，他总是能感受到非人在他身边，他很是恐惧，我有些得意的对他说：“这说明你发心不够啊，若是发心好的话，非人来了，我们应该尽可能的布施给他们咱们学到的佛法，以及他们想要的东西。”学佛这几年，深知发心的重要性，每天都在发愿，希望自己能升起真实的菩提心，时间长了，自认为对发心有了点了解，便以为自己能发起心了。
昨晚，11点多我开始入睡，睡梦中，我看见很多死去的人一次又一次的向我涌过来，好像要什么东西，但我当时第一反应就是恐惧，想逃离这恐怖的地方，紧接着，第二反应，就是祈祷上师，但不是祈祷上师加持他们脱离苦海，而是祈祷上师驱逐他们，让他们尽快远离我。通过祈祷上师，梦境中的景象消失了，我也醒了过来。这个梦给了我重重的一击，慢慢的才开始仔细思维自己的虚伪，自己学佛这么多年，成了一个“老居士”，平时面对别人，总是想把自己最好的一面表现出来，虚伪的时间长了，习气毛病没改，反而自以为是个好人了。再有几个说你好的人，就更满足了自己的虚荣，自己就更执着自己是个好人。因为学习了几年的佛教知识，平时嘴上总是会说着人身难得，诸行无常，可我何时珍惜过自己的人身？内心仍然在追求恒常不变的生活。学佛的知识没有成为自己言行的规范，反而成了指责他人的武器。现在渐渐的明白，我不是在学习佛法，我是在利用佛法，伪装了自己头上的光环，走入了一个自欺欺人的歧路。
     如何能不虚伪、不欺人呢？我认为，首先就要先真实的了解自己，做到不自欺。如何了解自己，不自欺呢？我认为首先是亲近上师等善知识，由TA的善巧方便发现自己的问题。如果自己的心被层层的虚伪障蔽着，自己会听不懂人身的这个善知识的开示。接下来必须结合法上的善知识，用我们平时学到的法以及戒律来衡量、规范自己的身口意。当自己面对自己的时候，正是赤膊相见的时候，发心是善是恶一辨了知，守戒破戒心知肚明。如果能以戒律为基础，将学到的佛法用到自己的生活当中，渐渐的，自己的心将不再受外界影响，坚定地实践着法，当升起智慧时，就是开启自身宝藏的时候，这时就是自己真正了解自己的时候。不然，在修行的过程中会时不时、或多多少出现不自知的虚伪。
     所谓学佛这么多年，我已经成了佛教油子，说一套做一套，身为佛教徒给佛教抹了很多黑，真的很惭愧！深深忏悔！希望各位同修能以我为鉴。

班玛仁钦

特别随喜师兄..
我们的成长环境和很多因素型塑我们成为今天的样子，也就是说，我们的虚伪不真实，既有自己的原因，也有环境塑造我们的原因，而作为一个成年人，再抱怨环境已没有用，即便曾经我们是被洗脑，被塑造的受害者，但今天，我们仍然可以醒来，把握自己，做真实的自己。这不容易，但相信能做到.