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念修金刚萨埵1

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发表于 2016-6-17 20:19:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
念修金刚萨埵
                                                                                      忏悔之理
忏悔的必要性 :
    在相续中生起甚深道之殊胜证相的主要障碍是罪障、习气。即为使阿赖耶之明镜中显现证悟的影相,净除罪障至关重要。如同要使镜中显现影相,擦拭镜面十分关键一样。
    佛已宣说了无数净除罪障的方便法门,最为殊胜的就是念修金刚撒垛。
    任何罪业若忏悔则没有不能清净的:
    公案:指鬘王忏罪得阿罗汉果位。
            未生怨王杀父忏罪脱离地狱。
   偈颂:怙主龙树菩萨  “倘若何人昔日颇放逸,尔后行为举止倍严谨,宛如明月离云极绚丽,诚如难陀指鬘与能乐”     
     
          我们所做罪业,在没有得以清净之前,很有可能会提前死去,到那时有什么办法能摆脱这些可怕的果报呢?正如《四百论》中所说,凡夫人造业相当严重,大多数都是往下堕。如果来不及忏悔就提前死亡,那一定是堕入恶趣,不能解脱。所以我们心中特别着急,迫切希望能在诸佛菩萨面前,以最快的速度、在最短的时间内忏悔清净,祈请十方诸佛菩萨尽快加持护佑我,让我千万不要堕入恶趣,否则,一旦堕入恶趣,就很难摆脱这种痛苦了。所以,临死之前,一定要尽量清净自相续中的罪业。
                                                                                 四种对治力
  1、所依对治力
      在自前观想金刚萨埵,释迦牟尼佛、阿弥陀佛或莲师等佛尊,或者观想三十五佛,或者观想自己的根本上师,观想以其为皈依境,一心一意祈祷:“我以前造过无数罪业,现依诚信在您面前忏悔,唯愿依靠您的加持力,将我相续中的罪业清净。”
  这些修持忏悔的所依,就是所依对治力。并具足愿行菩提心。
     如果没有发菩提心,即使具足四力忏悔罪业也只能稍许减轻而不能彻底清净。 《入行论》云 “如人虽犯极重罪,然依勇士得除畏,依靠何者速解脱,彼者善人何不依?菩提心如劫末火,刹那能毁诸重罪。
2、厌患对治力
       对往昔所造的一切罪业心生悔恨之心而发露忏悔,就是厌患对治力。如果既没有将罪业视为罪业也没有以强烈的 追悔心进行发露忏悔,则不能清净罪业。
        如《三聚经》云 “发露忏悔,不覆不藏。”此外噶玛恰美仁波切也说 “若无悔心忏不净,往昔罪业 如服毒,当以大惭畏悔忏”。
3、返回对治力
        是指忆念自己往昔所造的罪业后发愿从即日起纵遇命难也不再造这样的罪业,这种决心,就是返回对治力。
       《三聚经》中云“今后必断,且受律仪。”
       《极乐愿文》 “若无戒心不净故,发誓今后 遇命难,亦将不造不善业.”
4、现行对治力
          是指尽力行持一切对治往昔所造恶业的善业。顶礼佛及佛子、随喜他人福德、一切善根回向菩提、发愿行菩提心、护持无伪之本体等都是现行对治力。
          总之,忏悔的修法,就是现行对治力。
                                                                              真实念修金刚萨埵
          对于忏悔,金刚萨埵有不共愿力。他曾于因地发愿:“凡闻我名号、凡观想我、凡念诵我心咒的众生,无始以来之罪业悉得清净,若不能者,我不取正觉。”如今,金刚萨埵已现前佛果,所以不论是谁,只要肯观修,就必定能净除一切罪业。而他的不共愿力,也是我们要着力观修的缘由。
真实念修金刚萨埵
        念修金刚萨埵所依对治力:首先自己平庸而住,头顶上方一箭许的虚空中观想千瓣白莲花,上面有一圆满月轮,非常圆满,再观想月轮上有一光辉灿烂白色的吽字,之后吽字瞬间变为圆满报身的本师金刚萨埵尊,身上以十三种圆满报身服饰庄严,即绫罗五衣与珍宝八饰。绫罗五衣:冕旒、肩披、飘带、腰带、裙子;珍宝八饰:头饰、耳环(左右二者算为一个)、项链、臂钏(左右二者算为一个)、璎珞、手镯(左右二者算为一个)、指环 (所有的指环算为一个)、足镯(左右二者算为一个)(报身服饰中也可将璎珞分为长短 两种,计为两饰,不计指环),所观圣尊的面向和自己相同。
         念修金刚萨埵厌患对治力: 自己诚心忆念:与大恩根本上师无二无怙主金刚萨埵,汝以大智、大慈、大悲 垂念我与一切众生, 悔一切罪业 ,从无始以来到现在,身语意所造的十不善业、五无间罪、四重罪、八邪罪,违犯外别解脱的律仪、内菩萨乘的学处以及密持明咒乘(金刚乘)的三昧耶,背弃世间的盟誓、说妄语、无惭无愧等能亲自回忆的一切罪业 , 在上师金刚萨埵面前生起惭愧、畏惧、追悔之心而惊恐万分、毛发耸立,发露忏悔,此外自己不能忆起的,从无始轮回以来生生世世中肯定也积累了许多罪业,不覆不藏发露忏悔这一切罪业,请求宽恕,在此时此地,愿一切罪障即刻荡然无存、全部清净 。
        念修金刚萨埵返回对治力:观想我往昔因愚昧无知造了那些罪业,现如今依靠大恩上师的悲心变成了懂得利害之人,所以发愿从今以后,纵遇命难也不再造那样的罪业。
        念修金刚萨埵现行对治力:不离愿行菩提心、护持无伪之本体念诵仪轨.
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