转载--假如真有神佛，你损失了什么？

班玛藏龙

多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”  ­

    怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？”  ­

    学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”  ­

    农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。

班玛藏龙

很喜欢这个故事 我们经常劝别人信佛 那一大推理论来压别人 跟政治似的 而村妇则以四两拨千斤的方式去发人深省 喇嘛千诺

班玛正波

经常被人问:怎么证明佛菩萨、因果、今生来世等真的存在呢？我想我们可以仿效这个故事作答：因为从始以来还没有人可以否认轮回因果的道理，人都会死，如果死了你发现这些道理真实不虚，你又没有做过任何的准备，你又怎么办？

班玛藏龙

那死亡作为实验总是代价惨重的 祈愿刚强顽劣的我们还是能在中阴来临之前能明理取舍

班玛帕波

这哪里是村妇啊，本就是佛菩萨示现~
我想我们都遇到过这样的“顽固派”，不仅对佛法嗤之以鼻，甚至打着无神论的旗号可以毁佛谤佛，而我们会怎样对待他们呢？个人而言，我遇到这样执拗和巧舌如簧的人，首先感到的是惭愧，自己学佛不精，没有能力恰如其分得阐述，让对方升起对佛法的信心；其次是感恩，对面的针锋相对就是佛菩萨示现，考验自己的信心，激发自己的智慧，找到自己的不足。这样的对境求之不得。
再想到，我们遇到问题或者与自己意见相左的时候，抱着我执，那所谓的佛法框架“衡量”对方的时候，其实我们也在框架外了。认真听进去对方的话，才知自己的距离和问题，才有进步的机会。如果我们也有如农妇一般的清净心，用最简单的逻辑，直指问题，实在不用费半天周章痛苦抓狂于事无补。
上师总说，会听会说才为人；面对指责佛教的人，我们更要学会聆听，才能用四无量心，帮助他人趋入正法，帮助自己树立信心。

顶礼上师。帕波与师兄共勉。