顶礼至尊上师班玛陈来仁波切！
愿一切众生精进修持，早证菩提！
随喜每一位参与的师兄，功德无量 ！
就放生的功德和意义大家谈了各自的看法和体会：
雷莎：放生具备财布施、法布施、无畏布施三种布施，给放生的众生念咒，加持它们，希望它们来世转生善道也变聪明。我有一次去买小鱼，用一块钱就能买许多条鱼，我想一元钱就能拯救这么多生命，以后我坐公交车就少了，能走路就走路，用省下来的钱拯救更多的小生命。
多敦：放生就是给它们结个善缘，希望它们种下佛的种子。
热色：很多人一谈放生总是说：放生能使人增加财富，身体健康，还是停留在积攒人天福报的层面上，不够究竟。上师的开示却一针见血的指出：放生就是通过拯救别人的灵魂来释放自己的灵魂。
嗡姆：大部分人放生是为了求财、求平安、求健康，我以前也这样认为，但是现在我的认识又进了一步，放生可以增加自己的慈悲心，这些众生累生累世也曾做过我们的父母，我们放生也就是解救我们的父母，这样世、出世间都做到了自己升起了慈悲心。我不信佛的时候经常买活鱼，杀鱼吃，信佛以后我不再买活鱼也不杀鱼了，实在没办法就买冻鱼或死鱼，当路过卖鱼的摊位时我虽然不能阻止商贩们杀生，但我会为这些鱼儿念咒，希望给它们能种下一颗菩提种子，希望它们来世不再转生旁生。
依嘎：希望世人少一些怨恨，社会多一些和谐。
图丹：99年我刚皈依的时候，一个师兄告诉我做生意要多放生，放生是求财最快的方法，能够满足世间人天福报。05年我皈依上师后，我的认识更进了一步。从因果的角度上讲，我今日放生的众生某一日也放过我，我这一世要跟上师好好修行，不再轮回，否则再度轮回很难再得到人身，再者放生能培植福德资粮，这是修行的一部分。我身边的一个例子，有一个卖鱼的，我每次去时只买死鱼，他问我价钱都差不多为什么不买活鱼，我说我是学佛的，有时跟他讲一些佛理，后来跟他接触久了，他也不杀生不卖活鱼了，只卖冷冻鱼，但后来又卖田螺。我问他为什么，他说这些田螺不用我亲手杀，别人买回去再杀不关我的事。想想他也很可悲，他只知其一不知其二，当你进入一个圈子后，好像做屠夫一样，会很多世都做屠夫，很难从这个圈子中逃离出来。
我身边还有一个例子，我认识另一个卖鱼的，很有钱还有车。很多人说这不人家杀生也没什么报应啊，过的还挺好。但是有一次，我在他的摊位上跟他聊天，突然来了个小孩子，小孩长的很特别，头顶凹进去一块。见到这个卖鱼的老板就骂，骂的很难听，老板也不敢还嘴。小孩走后，我问他这是谁啊，这样骂你。卖鱼的老板说，这是我儿子，经常这样。我心里想，他卖鱼杀鱼时会用木棍打鱼脑袋，把他打晕再开膛。这个小孩的前身也许就是他杀过的某条鱼，所以今世转生到他家，头顶凹进去一块也许就是用木棍打鱼头的原因。这是我亲身经历的例子。
还要一个例子，我在北京某天在一个饭店吃饭时，看见水族箱里有两只很大的乌龟，我想买下来放生。我问服务员多少钱，他说按克收费，价格非常贵。我正在犹豫的时候，有一只乌龟就被一个服务员拿到后厨了，说有客人点了要吃。这时我突然想起了上师的教诲：只要是想做的事情不要犹豫，应该马上去做。这只乌龟就因为我的犹豫，马上就要失去生命了。我这时非常的悔恨自己的犹豫，于是我猛烈的祈祷上师，表示忏悔。这时奇迹发生了，那只乌龟又被退回来了，服务员说客人嫌这只乌龟太大，吃不了不要了。于是我马上掏钱买下了这两只乌龟，把他们放生了。我也要感谢这两只乌龟，是他们让我真正理解了上师的教诲。
大家都非常随喜图丹师兄的善举，要像图丹师兄学习。
萨森 ：其实放生的意义很广泛，并不只是把鱼放了才叫放生，我们少吃些鱼其实也是在放生。以前我为了追求功德利益去放生，这样是存着贪心去放生，还有着很强烈的贪嗔痴的心，如果贪嗔痴的心没有斩断的话，不可能很好的升起真正的慈悲心。
就”瑕满难得犹如优昙花” 这个偈语大家进行了讨论：
雷莎：修行中有很多的障碍，要时时刻刻反观自己的内心，看自己升起的念头是否是为了利益众生。有时做事完后，关照自己的内心，发现当时升起的念头是利己或傲慢的，这样是修行吗？要时刻关照自己的内心，更正的过程其实也就是修行的过程。
依嘎：得遇我们的上师非常不容易，如大海捞针一般，要好好跟师父好好修行。
嗡姆：真正的福报不是你有多少钱或地位有多高，而是你能遇到善知识，指导你学佛。现在的毛病是自己不能解决自己的问题，这样如何发心救度别人呢，要把自己身上的毛病习气一点一点的改掉，去掉自己的毛病是件很痛苦的事情。
图丹：《普贤上师言教》是一切佛法的基础，不论你学禅、净、密或其他，这本书都是基础。我们学习的方向性要对，这条路是很正的，起码我们的方向是对的。偈语最开头是三遍“上师知”，为什么念三遍，我觉得是强调我们所学的一切都是上师加持得到的，如果没有上师的加持，我们不知道下一步朝哪个方向走。我以前觉得自己的修行就是一团熊熊烈火，非常的有劲儿，但真正观想自己的内心，却发现这团熊熊烈火其实像小火苗一样微弱。我们要真正发现自己的缺点，把他暴露出来，这样才能对治它，请上师或师兄们帮助把自身的缺点改正掉，虽然这很困难，但再难也要做。要有蚂蚁啃骨头的精神，不松劲，慢慢啃。
萨森：趁上师还在我们身边，要好好包握住机会，努力学习，发愿脱离六道轮回。
就无常的观点大家谈了各自的体会：
雷莎：要时时刻刻想做修行，不能松劲，不要放松。我以前的一个道友，前两天还去参加放生了，两天后再打电话时，她家人说她已经去世了。生命就在一呼一吸之间，要升起无常的感觉，时时刻刻提醒自己。
多敦：我以前生过一场大病，差点就没了，从这件事情上，我深深感到了生命的无常和脆弱，一定要好好修行。
热色：的确，像医院和火葬场等地方，其实是最能体会无常的。
依嘎：人生无常，佛法永恒，要好好修行才是。
嗡姆：有一次，上师离开我们很久，当时我就有所懈怠了，晚上经常看电视，也不修行了，有一天晚上9点多上师给我打来电话，说你干什么呢。我说看电视呢。于是上师批评道你死了谁能管你，不抓紧时间好好修行。的确上师教训的是，这几年身边好多亲人都走了，真是发现生命的无常。万般带不走，唯有业随身。
图丹：每当自己听到有意外的时候，总是想着人为的要避开它，比如去游泳，别人说这淹死过人，我会下意识的想那我得小心，离开这里。有意的避开它，自我保护的意识非常强烈。我觉得这是一个非常大的障碍，还是贪恋自身，没有在自相续中融入无常的观念。生死是无常的，生活中还存在着大大小小各种的无常，我们要用于面对它，无常是一种客观现象，不要把它看做是不好的东西。
萨森：我们要利用自己的瑕满人身去修习佛法，而不是利用佛法来满足自己的贪嗔痴。
以上资料是根据小组讨论整理而成，欢迎师兄们批评指正 并以此为契机带来更多的智慧。
生生世世不离师，恒时享用圣法乐。
圆满地道功德已，惟愿速得金刚持。
若有些许功德，回向给一切众生，早证菩提！
喇嘛千诺！ | 
发表于 2013-6-12 16:25:30