《大圆满前行引导文》学习心得交流—保定共修三小组

班玛桑吉

　　顶礼至尊上师班玛陈来仁波切！

    愿一切众生精进修持，早证菩提！   
    随喜每一位参与的师兄，功德无量 ！   
    这次学习共修，有幸邀请到至尊上师班玛陈来仁波切和北京的三位师兄参加，感谢上师的开悟和北京师兄的指导！
　　大家就修无常时，是否明白死期无定就够了？如果不是我们还应该如何思维？就这个问题大家进行了讨论：
    北京仁钦师兄：在学法以前是一个很消极的人，在学习佛法的过程中认识到无常，看到世界的变化，以前由于贪嗔痴的原因对物质方面追求的太多，对精神方面追求的太少，通过对无常的学习认识到生死，死是生的另一方面，例如把一个整的西瓜切成两半，意味着整个西瓜没了，但是同时又有两个半拉西瓜的诞生，消极里面有积极的一面，我们学习佛法的时间不多，现在又有上师的加持，今后将利用一切时间学习正法。
　　尊吧：修无常时，只明白死期无定是不够的，只认识到生死，不珍惜现在的条件仍然是不够的。
    根登：我认为修无常时只要明白生死无常就够了，修无常无论如何修，修的目的就是生出离心，只要明白生死无常，生出离心就够了，只要生出出离心，意乐圆满，信心圆满，明白生死不定，就能潜心的学习佛法。
　　灯宝：我同意根登师兄的观点，无论是修什么？还是修多少？关键是看能否生起出离心，如果修无常时能生起出离心就够了，修无常时反观的再多，但是，生不起出离心也没用。
　　卓姆：我接触佛法也是因为生死无常才接触的，希望上师加持，跟上师走，找一个归缩，有时思考，如果突然发生地震，亲人都在身边，自己怎么办？
　　根拉： 看电视报道新生婴儿刚出生就离开人世夭折了，感受到一出生就离不开死亡，生命没有增加只有减少，不知道什么时候会走，如果不好好学习佛法，当你走的时候别人就是想帮你也帮不了。
韩：  因为以前没有参加共修，对无常还不是很了解，我个人认为生命是有定数的，活多大是定好的（因果），好好学习佛法种下一颗善良的种子。
　　麻姆措：我认为修无常时，只明白死期无定是不够的，因为无常还体现万物之中，无论是君主还是高曾大德等等都不能逃离无常，我们必须反观这些。
　　华培：老人生病后，就明白肯定要走，自己就想尽心尽力，到时候老人走了也不后悔，但是看到老人生病期间很痛苦，明白人只有一息之间，才知道佛法的重要性，人身难得，佛法更难得。
　　北京得瓦：明白生死不定还是不够，要多亲近师傅，多学习正法。
　　绞卫：明白生死不定还是不够，普贤言教的思维七点无常，就是观无常的例子。
　　那美：我认为不够，从我本人来看就是生死无常的表现，我爱人没了后，我特别在意导致现在身体也生病了，通过学习佛法想开了，要好好学习佛法。
　　桑吉：我认为修无常明白生死无常就够了，因为，可以说世界万物都是无常的，但是我们对这些无常根本无能为力，我们甚至连自己何时何地以何种方式死亡都不能决定，我们把握自己，要求自己在现在限的时间精修佛法。
　　尊吧：在普贤言教上说“但仅仅是修习死亡不定还是不够的，因为临终时只有正法有益，所以应当恒时不离正知正念，并了知轮回一切事物皆是无常、无有实意而应策励修持正法”。

　　　　我与如我诸有情，身附具毒不自知
        祈请上师慈悲愍，清净发心得觉醒。
   
      以上资料是根据小组讨论整理而成，欢迎师兄们批评指正 并以此为契机带来更多的智慧。
   
       生生世世不离师，恒时享用圣法乐
       圆满地道功德已，惟愿速得金刚持。

      若有些许功德，回向给一切众生，早证菩提！
      喇嘛千诺！