大圆满学习心得交流—保定共修二小组（连载十一）

班玛热色

顶礼至尊上师班玛陈来仁波切！

愿一切众生精进修持，早证菩提！
随喜每一位参与的师兄，功德无量 ！

如果你身边一位朋友对你说：“我也想信佛，但是信佛以后这也不能，那也不能我受不了，而且我觉得生活中有了欲望我才能快乐，我才活的有价值”对于他的观点您认同吗？为什么？您又打算怎样和他谈谈？

就这个问题，大家进行了讨论和发言：

嗡姆：对于想要学佛的人，和他谈论佛教的问题，我不太赞同的一个观点是：你学佛吧，学佛消业，你的家庭、事业、身体就都好了。目前社会上这种劝人学佛的人还比较多。这样其实是以贪心、功利心来学佛的，首先他学佛的动机就不纯，种下的种子就不对，不会结出好的果实来。

劝人学佛或给人讲解佛教，首先应该是自己做好，然后以瑕满难得、寿命无常的佛理来逐步引导他。他在接触的过程中，自己会感受到哪些是该做的（比如戒律等），哪些不对，不应该做，是他自己悟出来得，真正融入到他的感情中去，这样他才不会再造。不能去强制告诉他什么该做，什么不该做，这样的话他是不会听的，反而会起烦恼。

撒森：用功利心去勾招别人学佛，本身就是自己的毛病，是自己在用贪心来学佛。用瑕满难得、寿命无常的道理善巧的给别人来讲解。比如有人生病了，首先还是要同情病人，然后借此机会告诉他无常的观念，生老病死都是无常的，不要回避，这是正常的现象，要勇敢的面对和积极的解决。而不要说学佛吧，学佛后佛菩萨加持并就好了。

对于欲望的问题我是这样看的，密宗较之于显宗非常殊胜的一点是，密宗不排斥或否定欲望，而是要把欲望转变为道用，也就是转变意乐，这点在实际生活中非常重要。对于欲望或毛病不知要断掉它，而是要转化它，转为道用。

雷莎：世界上没有对和错，只有因和果。我最近的体会是做任何事情首先自己要做好。对待快乐和痛苦的事要转变念头，还从因果的角度上说，你遇到的困难和挫折，都是往昔所造的恶因现在成熟了所结的恶果，理应承受。还有做事应该以感恩的心态去做，对周围对你不好的你要用真诚、善良感化他，这样你就不会有烦恼，你以这样的心态来做事，你会非常的开心，就不会有烦恼。这也是在为你培植福德资粮。

嗡姆：用宽容的心去对待别人这样学佛是快乐的。用包容和感恩的心去对待周围的人，大家都会看的见，都会赞同和拥护你。为什么有些老居士念了一辈子的佛，结果家人都反对啊？不让大家吃肉、不让大家穿好看的衣服，等等。这些是用来要求自己的，而不是强加给别人的，自己表面上是在做善事其实是在拿着放大镜看别人的过失，心里都是再恨别人。有一位居士学佛，家人就反对她，她来找上师诉苦，上师反问她：“学佛是件快乐的事情，你为什么让他觉得你是在做不好的事情呢？”学佛不是做给别人看的，也不是让你用佛教的道理来约束和批评别人的。

给拉：感恩一切人，感恩对我好的人，更要感恩让我遭受磨难和痛苦的人，正是有了他们，才能让我修安忍波罗蜜。以前法没有入心，没有进入自相续当中，因此自己没有得到利益，现在明白道理了，就要把他运用到生活中去。

多敦：对于这个问题，我是这样理解的，我的学佛水平还不高，不足以说服别人或为别人讲解。因此我不会对他说太多，他既然问出这样的问题，说明他对佛教不理解。这是他自己的因缘福德资粮不具足，我没有能力给他讲解，这样虽然帮不了他，但也不会因为我错误的知见引他谤佛或断送了他的慧命。

热色：对于戒律的问题我是这样看的，戒律是用来保护自己的，而不是束缚自己的，戒律是用来规范自己的身、口、意的，而不是不来对照或评判他人的。

                  我与如我诸有情，身附具毒不自知，
                        祈请上师慈悲愍，清净发心得觉醒。


     以上资料是根据小组讨论整理而成，欢迎师兄们批评指正 并以此为契机带来更多的智慧。
     生生世世不离师，恒时享用圣法乐。
     圆满地道功德已，惟愿速得金刚持。

     若有些许功德，回向给一切众生，早证菩提！
     喇嘛千诺！