本帖最后由 班玛热色 于 2013-10-22 09:11 编辑
顶礼至尊上师班玛陈来仁波切！
愿一切众生精进修持，早证菩提！
随喜每一位参与的师兄，功德无量 ！
摘自《前行广释》，我们能够通过现象推测因果吗？
《大智度论》中有个公案说：一次，佛陀和舍利子在祇园精舍附近经行，忽见老鹰在追逐一只鸽子，鸽子吓得惊慌飞逃，于是飞到佛陀身边躲藏。佛陀经行的身影覆在鸽子身上时，它顿时变得很安静，身体也不哆嗦了，内心也不恐惧了。佛陀再向前行走，舍利子的身影移到鸽子身上时，鸽子依然战栗不已、怖畏如故。
舍利子见此，就问佛陀：“我和您一样都灭尽了三毒烦恼，为什么您的身影盖覆鸽身时，它便无声无息、不再恐怖，而我的身影覆上鸽子，它却仍然惶恐如初呢？”佛陀回答：“这是因为你三毒已除，但细微的习气还没有断尽。”
佛陀又指着鸽子说：“你看看这鸽子的宿世因缘吧，它失却人身转为鸽身已有几世了？”舍利子即用神通开始观察，结果发现在八万大劫中，这鸽子连续不断地一直转生为鸽子，看不出最早以前到底是什么。然后舍利子又观察它后世会投生为什么，发现在未来八万大劫中，它仍是连续当鸽子，看不出何时才能解脱。
于是他就询问佛陀，佛陀以无碍的智慧告诉他：“这鸽子在恒河沙数的大劫中，会一直转为鸽身。罪业灭尽后才投生为人，经过五百世才能遇到佛法，并逐渐获得解脱…… ”
可见，对于特别深细的因果，阿罗汉都难以一一描述其前因后果，我们凡夫就更不用说了。现在世间上有些人，经常喜欢信口开河：“你现今所感受的一切，是前世什么什么果报。”这种现象，大家应该要谨慎。阿罗汉对因果都无法彻见的话，凡夫的分别念又能推测到什么程度，每个人应该心里有数。
就这个公案，大家进行了讨论：
桑吉：通过这个公案，我们知道了不能通过现象来推测因果，长期以来我们总习惯跟别人讲因果，对方或自己每次遇到不如意的地方，总习惯性的说这都是上一世造的业。但通过这个公案我们知道了，今世的果是何时造的因，我们不能妄加评说，你看连舍利子这样的大阿罗汉都无法知晓鸽子的宿世因缘，我们这样的凡夫有什么资格说是由于哪一世的因造成的呢，这是不是也是一种妄语呢。
我的一个朋友，他的家人得了癌症，不久就去世了，我的朋友非常的伤心，说我平时也信佛，也去烧香拜佛，平时也是积德行善。为什么还没有好报啊？你看那些恶人，整天吃喝玩乐，活的还挺自在，这因果在哪啊？
我会对我的朋友说，佛说的因果是三世因果，没说过凡是种了因马上就得果的，再者，你认为的善和恶是什么呢？是世俗间所谓的善和恶吗？还是别的，你学的佛是以什么发心来学的呢？这些都是需要认真思维的。
嗡姆：不是说去个寺院，烧个香、拜个佛你就是信佛了，佛也没说过你信了佛就不生病了，那种信佛只是形式上的信佛。
卓姆：我的一个家人也是很年轻就得癌症去世的，家人很伤心，总说他没有做过恶事，为什么就得这病去世了，年纪轻轻的也没享福就去世了，总是纠结在这件事上。我有时也用因果劝慰他，但今天明白了更深层次的道理，到底是由哪世的因导致的今世的果，看来不能妄加推测。
嗡姆：人已经去世了，哭也没用。过去的事就让他过去吧，你又改变不了，不要总纠结在这上面。要是能把纠结的时间用在学佛上，那该多好。不学佛的人就容易纠结。
雷莎：通过学习，知道因果也是很复杂的，不像我们平时说的那么简单，有得因能马上感果，像造极重杀业的，果报成熟就很快。但有的种下因后，不能很快感果，有的是下一世，有的是很久以后才感果的，但因果不虚早晚得报肯定是真的。
桑吉：我的一个家人生病去世了，我说这都是前世造的因，得的今世的果报。但一个师兄提醒我说也许没你想象的那么快。今天通过学习明白了因果里面更深层次的道理，并不是说学习了一定佛法就能解释你身边所有的事了。
玛姆措：今天通过学习因果，知道了四种果报（异熟果，等流果，增上果，士用果），明白了因果也是很复杂和深奥的，今后不能乱说，不能不懂装懂。
达剑：一般说到因果，很多情况下都是遇到难事了，不是用来劝别人就是用来劝自己。如果对别人说因果的话，他不能理解就不要多说了，他不信也是他个人的业力所致，说多了反而招他谤法，那就不好了。
多敦：因果肯定是有，因果不虚，但是到底哪个因引起的哪个果，不懂就不要瞎说，这是我读这个公案的一点体会。
嘎当：通过这个公案，我明白了因果是很深奥的，像造极大的杀业这样的果我们能推测出来，但一些细微的因果，我们就不好说了。
桑吉：从这个公案中，我又联系到了我们最开始学习的瑕满人身，得一个人身有多么的不容易，像公案中这个鸽子前八万大劫和后八万大劫，都是鸽子，而且“恒河沙数的大劫中，会一直转为鸽身。罪业灭尽后才投生为人，经过五百世才能遇到佛法，并逐渐获得解脱……”。这也在提醒我们要珍惜现在学法的机会。
热色：鸽子在这么长时间里都不能解脱，也说明它在旁生道中没有机会听闻佛法，只能造恶业，然后转旁生道，再造恶业，再转旁生…….。恶性循环，无有出期。
嗡姆：我们不要强求每个人都学佛，他学与不学跟他的个人因缘有关系，因缘不具足你强求也没用。以前我就想让我的家人也学佛，但他就是不听，还反过来说我：“我不反对你学佛就行了吧，你干嘛还要管我”。后来师父开示说你管好你自己就行了，管别人干嘛。
“讨论为什么造任何恶业都将与日俱增，世世代代延续无边的痛苦，恶业越来越多，将漂泊与无边的轮回痛苦之中？我们又应该怎样对治自己造过或正在造的恶业？”就这个问题，大家进行了讨论：
热色：娑婆世界，造恶容易，积善难。若不遇佛法，不知忏悔的话，就会恶性循环，无有出期。
卓姆：我理解这四种果报（异熟果，等流果，增上果，士用果）的关系是，你造恶业，比如杀生会堕入恶趣（异熟果），从恶趣中解脱出来也是喜欢造杀业（同行等流果），而且多会短命多病（感受等流果），在外境上会生在环境恶劣的地方（增上果），而且世世代代喜好杀生，恶业不断增长（士用果）。
嗡姆：已造的忏悔，未造的止住。
以上资料是根据小组讨论整理而成，欢迎师兄们批评指正 并以此为契机带来更多的智慧。
此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
生老病死犹波涛,愿度有海诸有情。
生生世世不离师,恒时享用圣法乐,
圆满地道功德己,唯愿速得金刚持。
愿以此功德，回向给一切众生，愿一切众生早证菩提！
喇嘛千诺！ |
发表于 2013-10-22 09:06:06