木羊年青海游记

班玛速索

缘起
       藏历木羊年，随上师于青海湖安放地藏总集宝瓶，朝圣塔尔寺。

风景
       初秋的青海，有比春天更富于灿烂绚丽的色彩。
青海湖，不仅给人一种浩瀚与空阔的震撼，更给人一种无限安静与温柔的情感。车窗里看到的湖面，是一片爽心悦目的茫茫，近前的水面，是鳞光闪闪。青海湖的浮云是可爱的，随风漂浮，幻化无常。车子在湖边的公路上驰骋，处处都可见肥壮的羊群和牛群。特别是那些被黄绿色草甸，衬托得十分清楚的白羊和牦牛，在太阳下，就像秀在黄绿色缎面上的暗花一样美丽。青海湖的落日，更是稀有美好，夕阳像渐渐凉却的红锅，把微温的余晖洒到湖面上，反射出碎金般的闪光。
对塔尔寺的第一印象是喧哗，少了雍容华贵的气派，随处可见猎奇的游客与虔诚的信徒，比肩接踵，来朝圣的人们，少了高高在上的傲气，每个人，都在与他人的互动中，成就着自己来意。

信心
       青海的第一晚，与北京的几位师兄一起，在上师的房间喝茶，席间上师问到，对他是否有信心，不假思索的回答「有」，上师却说「撒谎」，诚然，最信誓旦旦的话，往往是谎言。在金刚乘中，所有的成就都依赖对上师的信心与上师赐予的加持，缺少对上师的信心，不论你有怎样的世间聪明，或者阅读过多少经论，可以肯定的是，你的修行很难有结果。在世间的行走坐卧上，对上师所说的任何教授，能否言听计从，将自己置之度外，就是信心的一种基本体现。反观自己的言行，与上师一道时，行为和语言，尽量做到谦卑恭敬，但上师提出的诸多建议与教言，并没坚持与承办，归根结底，还是信心的问题。藏地的大成就者米拉日巴与他的上师玛尔巴，古印度的大成就者帝洛巴与他的上师那洛巴，他们之间有很多精彩的公案流传于世，上师要求弟子做一些看起来与佛法无关的事，比如盖房子，比如乞讨，有些要求看起来甚至非常不合理，而做弟子的，因为对上师怀着强烈的信心，所以上师怎么吩咐就怎么做，历尽千辛万苦，饱受磨难，但最后在上师的加持下得到成就。我们亦如是，恭敬与信心，不能只看表面行为。

慈悲
       安置宝瓶的地点，湿滑泥泞，帕波师兄在安放宝瓶时，摔了跟头，一裤子烂泥，想帮他清理干净，动手时却发现实在恶心，根本无从下手，遂作罢。离开前，上师看到帕波师兄狼狈的裤子，玩笑着，耐心地帮他一点点清理干净，感动与愧疚倏尔涌上心头，这样一位尊贵的上师，竟以这样的方式，帮我们清理身上的污秽，相比起之前自己的懒惰、吝啬和对自我的爱护，无地自容。对于不清净的我们，上师从未放弃，以各种善巧，用每个人能接受的方式，给予帮助，等待我们成长与觉醒，让我们在他的慈悲里成长。我想，也只有修习慈悲心的人，会变得心胸开阔、助人为乐，并从中找到生命的意义，从他们身上散发出的爱心和能量，能让身边的人都感觉到轻松、喜悦与温暖。

动机
       还是青海的第一晚，还是那个喝茶的席间，上师问我为什么学习唐卡绘画，其实很简单，清净信，再有就是对自我存在感的执着。回想这一年，自己在学习上，看上去很努力，但从未思考过原因，这样没有目标的努力，没有计划的奋斗，或许，都只是作秀而已，当然，作秀也有些许的收获。应该试着成长，学会思考，知道自己想要什么，怎样实现，在框架里，努力做自己的主，不要成为能说会道的油条，把握眼前的时光，不要肆意挥霍珍宝人身。尤其当妙欲勾住了我们的心时，应通过各种方法了知其本性，不要让自己再成为他们任意摆布的奴隶。

玩笑
       上师爱开玩笑，这次也不例外，但上师的玩笑，从来就不曾是玩笑，谈笑间指出我们的问题，帮我们看清自己，点明对治的方法。爱听他开玩笑，因为我想更多的直面自己，更快的成长，尽管这个过程，有时候如踩在荆棘丛上一般疼痛，有时候会羞臊得面红耳赤，但剥去虚伪的外衣，看到真实的自己，何尝不该如此呢？

喜乐
       和上师在一起的日子，空气中也充满着喜悦与平静。也许，幸福的源泉，在于内心的依祜与安宁。青海一行，只恨太匆匆。

班玛麻觉

师兄的随笔朝圣文章，问题结构清晰，文采优美。看后也很受益，随喜~~

班玛帕波

严重随喜师兄的分享，读后很受益。
每次与上师相见，都会有很多的收获，喇嘛千诺～🙏