[20151021]北京中心微信群讨论作业--因果不虚(3)

班玛帕波

作业：了知因果道理后，当我们遭遇疾病痛苦、诽谤诬蔑等世间困苦时，应当如何理解面对？

班玛帕波
作为一名皈依的佛教徒，一定要了知因果的道理，否则皈依三宝就成了空话。因为法宝非常核心的内容就是因果。无因果之见就是邪见，刹那的邪见也会摧毁解脱的善根以及一切清净的戒律。
我们在学习《俱舍论》中学习了四缘六因五果，对因果关系的形成及作用讲得很透彻，大圆满前行讲十不善业十善业以及四果，通过了知这些因果的道理，我们会知道，造什么样的业会感得什么样的果，十善十恶会感什么报，从而要学会取舍。

所以，当我们遭遇疾病痛苦、诽谤诬蔑等世间困苦时，我觉得要了解几个方面：
一、“已作业不失”。经上说：“假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”要么不造业，一旦造了业，要逃避果报是不可能的。如今感受这些苦果，应该了知是自己无始以来造作恶业的果报，不要逃避抱怨，造作更多新的恶业，而应该精勤忏悔；若得到善业果报，也不要沾沾自喜，应该学会布施、回向，让善业不断增上。
二、“未作业不得”。相信因果，把握住当下，不去患得患失地做事情，求神求签之类的事情不应该去做。遇到特别“倒霉”的事情，不要去抱怨，而应该忏悔对治；看到别人受苦受难，不应有侥幸心理，更不应该幸灾乐祸，应了知因果不虚，以慈悲心帮助或回向对方尽快忏净罪业。
三、害怕苦，就要从因上舍，不造恶业。莲师说：欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。人都想离苦得乐，就要真正明白因果，懂得取舍。菩萨畏因，众生畏果。众生都是看到苦来了才害怕，对于苦的因却一点不怕，放心大胆做坏事。苦果来时，害怕也是徒然的。所以要避免苦果的话，只有不做恶因。
四、善恶的取舍很细微，“不因恶小而为之，不因善小而不为”。因果不是一等于一这样等流下去的，还有士用果、增上果等，《俱舍论》《大圆满前行》讲了很多，有的业本身看似不大，但慢慢地果会发展得很厉害。若想断除苦果恶业，唯有防微杜渐。
能具备以上的认识，并落实在三门的实践中，在我们遭遇疾病痛苦、诽谤诬蔑等世间困苦时，我们会更从容，也会如理如法地去对治，从而真正走上离苦得乐的道路。

以上个人观点，请师兄们斧正。

班玛德巧
感谢师兄们的讨论，这次我才感觉捋顺了各种果报的意思，胡乱比喻下啊：异熟果就是种下苹果种子长苹果，种下西瓜种子长西瓜。等流果是人吃苹果有苹果味，吃西瓜有西瓜味。你喜欢吃哪个还会种什么种子。增上果是种子不一样，生长环境也不同，花生就在土里，苹果在树上。士用果是果实就是成熟了也会在各方作用下变大，变坏，变多。
回到问题，了解了各种果报，在感受困苦的时候，就知道因在哪里，没有必要抱怨嗔恨，因为那样既解决不了果报，又凭添许多恶因。反而应该感恩，果报总也会来的，现在承受是让自己早消果报，多给了自己忏悔的机会。
这些困苦表象也会提醒自己：之前造了什么恶因。等流果的作用会让你今生也喜欢造这方面的业，要特别注意改正。

班玛速索
当我们遭遇疾病痛苦、诽谤污蔑等世间困苦时，应诚信这是自己往昔造作恶业的果报，当然，仅仅知道还不够，应该积极对治，在书上讲到了各种恶业所产生的自身和外境上的果报，除了忏悔今生以及往昔所造做的恶业，还应该积极做与其相反的善业，积累福报资粮。这一切都依赖于对于因果的诚信与对佛法和上师的信心，不能只是表面上看起来在忏悔和行善，仅仅有一个形象，应该从根本的发心上出发，也只有这样，才能真正快速的积累福德资粮。“因”永远握在自己手里，而“果”除了自己没有任何人能代为品尝。

班玛嘉措
在我们学习因果道理讲了等流果之后，结合现实生活中的一些例子能够更清晰的认识，比如我们说杀生的感受等流果是多病与短命，当我们生病的时候，如果不了解因果的道理，心里只会一直冥思苦想去摆脱这些疾病，有些轻微的疾病是很容易通过治疗康复的，但也有些是由业力来决定的，单单的治疗却没有太多的效果，而这时候的心态我理解是一种焦虑、恐惧甚至会怨天尤人，一切都是从外境寻找原因。但是了解了杀生的同行等流果和感受等流果，可以首先回顾今生自己是否喜爱杀生，比如吃活海鲜，烤乳鸽等，然后是否真的一生体弱多病，了解增上果成熟外境是否是危险有威胁的生存状况，这些因果规律有助我们向内去看待自身的问题，去寻找到自己的对镜去发露忏悔，同时去做些与以往所做恶业相对应的善业来积累自己的福德资粮，才是更好的方法。像我当下经历着重感冒，转变下对镜，同样也是往昔恶业的因缘成熟，才会经历着生病的痛苦，这样能够成为忏悔的对境，会有助于增上自己的修行，清净自己的恶业；    
另外，有些人常被别人欺骗，甚至去商店买个东西，也会买到假货，而且平时总无缘无故蒙受不白之冤、枉遭诽谤，了解因果的道理后，会明白这是往昔说妄语的果报。还有，有些人的家里被盗窃，或在街上手机等物品被偷或者不小心丢了，会明白这是往昔不与取留下的果报。但是如果不了解因果的时候，很多人都会以怨恨相向，生起强烈的嗔恨心去面对此事此人，而我们又知道嗔恨的果报有多么严重，就是一种恶性循环在发生。
对于因果的了知与相信，能够在面对很多痛苦的情况时都能从自身向内找到可能的对境原因，从而在面对一些困难痛苦是保持内心的平衡，并不会被当下的情绪所左右，不会产生嫉妒嗔恨等，还会更加积极的去寻找解决办法，比如持诵金刚萨埵心咒来消除一些违缘障碍，能尽量避免十不善业就去严格遵守，做好自己的主，保护好自己学佛的道路。
以上是嘉措的作业，请师兄们斧正！
喇嘛千诺！