如何在真实念修金刚萨埵的过程中运用四种对治力

班玛央措

20160302作业：结合实修体验，谈谈自己如何在真实念修金刚萨埵的过程中运用四种对治力？

答：首先忏悔，在这次网络共修之前，念修金刚萨埵的过程中没有观想也没有依止四种对治力进行实修。所以，这次共修对我帮助很大，共修那天开始，我每天念修百字明的时候，就开始按照这样的方法实修了。下面我谈一谈体验。
    第一所依对治力，首先让自己的身心安静下来，开始如书中那样观想，一开始的时候，吽字不会写，就大概想象千瓣莲花月垫上面有一个吽字，而不去想具体吽字是怎么写的，后来慢慢能够想出吽字怎么写，由那几部分组成。然后吽字在一瞬间变成金刚萨埵佛的报身形象，有时我就观想上师的形象，有时观想唐卡中金刚萨埵佛的形象，金刚萨埵形象有时是单身的有时可以观想出佛父佛母的双身像。佛像放光照耀着我和一切众生，想象佛光像月光洒洒满大地那样照耀在每一个众生的身上。有时候，我想象上师的微笑就是佛光，沐浴在佛光里，希望自他一切众生都能安乐圆满。这样是所依对治力。
    第二厌患对治力，完成了所依对治力的观想，开始回忆自己犯过的各种恶业。有时候能想出自己犯了那些罪业，比如生物课实验室里杀死的兔子，为了驱赶家里的蚂蚁，用开水浇灌窗台上的蚂蚁洞，对父母没有真正的关爱、恭敬，甚至因为愚蠢、自私、傲慢给上师造成了伤害和困扰，等等。简直不堪回首。回忆恶业的时候，有时候会像被雷击中一样震撼，惊恐原来自己犯下这样的深重罪业而不自知不忏悔。我能想起来的今生罪业就已经让我毛骨悚然，更不要说累生累世想不起来罪业，我愿对一切罪业深深忏悔，我真的很后悔，请求原谅和宽恕，希望所有的罪业都能全部忏悔清净。
    第三返回对治力，一想到自己过去犯下的种种罪业，想到自己是一个如此罪业深重的人，就会对上师升起无比的感恩之心。不论我愚笨、逆反、举止不恭、屡说不听、屡教不改，上师对我十年如一日不离不弃慈悲关爱，上师告诉我要做一个真正的人，做自己的主，做自己的主人。今天我幡然悔悟，我尝试着做一个人，做自己的主，那感觉真是妙不可言妙不可言妙不可言。今天，我做了自己的主人，我绝不愿意再做回一个奴隶。为此，我愿意付出一切，纵然付出生命的代价，我发誓决不再做恶业。
    （这里说一下我个人的理解，我觉得以上三种对治力是属于愿行菩提心里面的愿菩提心的部分。下面第四现行对治力是愿行菩提心里面的行菩提心的部分。）
    第四现行对治力，我觉得现行对治力分为两部分，一部分是实修金刚萨埵心咒和百字明的念修，一部分是行持对治往昔恶业的善业。无论是念咒还是行善业都要具足六度，这才是实实在在的修行。这部分是最难的。
     央措合十。

班玛正波

非常随喜师兄结合实修的心得，真的写的非常好，尤其是提到结合菩提心的修法，正如书中所说：忏悔罪业的修法中无有比发菩提心以及护持无伪实相最为甚深的了。此外也如同师兄所述，所依对治力的对象可以是本尊金刚萨埵，也可以观想为上师，从上师瑜伽的角度应是没有区别的，也同样是护持本性的一部分。这是我的一点粗浅理解，再次随喜师兄！

班玛央措

回复 2# 班玛正波


    谢谢师兄！