【转】大礼拜磕头顶礼合掌时须要注意哪些事项？

班玛突杰

皈依大礼拜时，顶礼是很重要的，很多人不知道要怎么拜？拜不标准就会流汗很辛苦。听说在台湾很热整天流汗，如果一个人要做皈依大礼拜的话就惨了。

顶礼有三种：即是身、语、意三门顶礼。

身的顶礼：合掌和礼拜都属身的顶礼。赞颂、唱颂属于语言上礼拜。心中意念着佛菩萨的功德而生起尊敬心，这是心的礼拜。可能有人会想，语上唱颂与信心可能不是顶礼吧？觉得要身体摇动才算顶礼。这没区别的，因为顶礼的意思就是南无，南无是梵文，南无同时有礼拜与尊敬意思。所以顶礼可有三种顶礼：身、语、意顶礼。

顶礼有很多讲不完的功德，在此先讲一个故事，一九二五年在上海有一个屠夫，对佛陀升起信心而单手合了一个掌就死了。九个月后，他家人都作了个相同的梦。梦里死去的家父说：「明天，邻居家猪圈会出生一只长着人手的猪。你们要救我。」隔天真就发生了。家人把这只猪，放生到一个寺院放生园里。这就是一只手合掌的利益。没这一只手的话还可能认不出来了。所以不是光只是身的动作，背后有信心及恭敬心更重要了。身的动作有时候会假装的，只是表面做的漂漂亮亮，所以最重要是心。心要清静，身要清静，这两者都清静就有大功德出现。

一个礼拜功德，我们可作七支都具备的礼拜：

身口意三门恭敬而修行便是「顶礼」。此让佛欢喜的部分就是「供养」。依靠这个诸佛菩萨欢喜力量而清净罪障，就是「忏悔」。对此感到欢喜就是「随喜」。依靠这个因缘，诸佛菩萨都会愿意「常转法轮、常住世间」。佛菩萨开心他们会常住世间、常转法轮，不开心他们就不做（大众笑）。虽有菩萨心，但需功德圆满，如果功德不圆满不具足的话那就没办法。后，将此事的一切善根都回向菩提，就是「回向」。一个礼拜聚集了七支供养。

顶礼不只是身体动作，背后还有很大利益，是个很深广的法门。

合掌的方式--这里讲的是西藏方式，所以你们在做大手印前行的大礼拜时，你们可以做这个方式，平常你们要怎么合掌，我（法王）也不管了（大众笑）。

首先，合掌时指尖要合在一起，掌心不要碰到一起，要留着一个空间。两个拇指要放进去里面，形状像合着的莲花。早上都会卖的那个（大众笑）。这些代表什么意思呢？这里的空心代表法身，三身中的法身也就是空性。手的形状代表色身，两只手代表的是方便和智慧，这是我们拜的时候的代表，其它时候就不一定了，有的时候这两只手会做一些坏事情，那时候就不是方便和智慧，可能就是魔鬼了吧！一个是魔一个是鬼（大众笑）魔鬼合了起来了。但做善事的时候，这两只手代表方便和智慧。两手合起来具备方便智慧双运未生起到开起，开起者稳固，稳固者更加增长，合掌代表这么好的缘起。

拜的时候，先合掌于眉间，即是成就佛顶髻的因，有时，密教提到要放在顶门，但这里是指放在眉间，有时候放在顶门不方便，我（法王）的手是没问题很长，但是那些短短的手，就会需要低头啦！（大众笑）。之后合掌于喉间。（这一段法王合掌示范说不需要硬将双手碰到喉部，象征的放在喉部就好。要不然放在心间的话，还要把心拿出来才行了。）合掌放在喉间，会成就佛颈部的功德，如同白海螺的相好。合掌放在心间，会成就大智慧。这些都会清净三门的罪业。都懂了吗？（大众回答：懂了。）

拜的时候有很多拜法，一般来说，大礼拜属于密乘的拜法；小礼拜一般是显教拜法，都属于整个佛教拜法。所以你们在拜的时候，做大礼拜也可以、小礼拜也可以，中间应该没有了（大众笑）。如果腿不好的，跪着拜就可以了，把手放在三门然后再拜。我（法王）见过在显教中就有这样拜的。以前在中国传统就会这样拜的。我们拜的时候不一定要十万遍，因为有时候为了做十万遍就累得半死，还会生气、讨厌…，这不像在修法，我们可以轻松一点，一千、一万都可以但至少要一千拜。（众鼓掌…)，这是我（法王）说的，别人不会说。最重要的就是我刚才说的。

礼拜标准是怎样的呢？就是礼拜的时候会展现出一种清净三门，尊敬恭敬的相展现出来，这才是礼拜的标准。这是我们须要达到的。要不然在西藏有的人拜的时候，一付很紧张，很恐怖的样子，不像是清净三门恭敬的相。达到礼拜的标准才是真正的大礼拜。所以各位做大礼拜时，心中不要想大礼拜是一件很困难很麻烦的事情，要想：这是造福、修心的方法。你们要继续做。。