为什么学佛（新）——班玛隆哲佐

班玛隆哲佐

为什么学佛

我想我学佛的初衷应该是学习一种思维的方式，把佛教理论知识当作一门学科来学习。皈依了大概一年多的时间，认识上师也已有好几年的光景，但是真正学习佛教知识、阅读佛教经典的时间却少的可怜，着实惭愧。很感谢自由佛学院上海附中的成立，提供了一个系统学习佛教理论的课堂，在任老师的带领下和各位优秀师兄的努力下，创造了一个良好的学习氛围，我愿意并也乐于主动参与到这个课堂当中。通过一段时间的学习，我来谈谈我的感受。

通过与班老师的接触打破了我原先对于活佛、佛教等一系列概念的固有观念。原来的我认为佛教与迷信几乎是划等号的。烧香、拜佛等等只不过是为了给自己的心理找一个安慰，活佛对于我而言更是神秘莫测，神一般的存在，与我的距离是那么的遥远，直到碰到大恩上师班玛陈来尊者，他是那么的亲切、仁和，平易近人。与班老师在一起聊天、喝茶，他总是可以照顾到每一个人，而且是每一个人的灵魂，感觉非常舒服，不会拘束，像一位可以对他推心置腹并且他可以为你指点迷津的老友，没有任何的距离感。班玛老师是真真正正走到我的生活中的老师，他无时无刻不再用他的智慧身体力行着去帮助我们这些浊世众生，我相信并且我也坚信，他在无条件的全心全意地去爱我们每一个人，去爱众生。反观自己，对自己喜欢的人、心爱的宠物，可能会全心全意地爱着他们，但是对一只蚂蚁呢？或者对看不见却真实存在的其他众生呢？答案肯定是否定的。抛开他是我的上师这个头衔，这么一位有大爱的人就非常值得我去尊敬、崇拜与学习，更不要说是一位有着优秀的传承并拥有无上智慧的高僧大德，值遇一位如此殊胜的老师，当然要好好的向他学习。

佛教如班老师所说是自由的，不会强迫别人的灵魂，我想这也是班老师要求我满18周岁以后才允许我皈依的原因。

上师开示说，“佛教与教育不是一朝一夕的事情，是现在和未来的事情，需要一个过程，在这个过程中方法很重要，即’学佛不重要，但学佛的方法很重要’。”而班玛陈来持明中心就提供了一个很好的学习佛教知识的平台。提及到学佛的方法，老师也曾多次开示，“遇到不懂的问题、名词等，首先要去查阅经典，从经典中找寻相关的解释，如果经过仔细研究后发现，这个问题还是没有解决，可以反观这个问题的正确性，因为现在我们看到的很多书籍都是译文，不能保证完完全全的与原意一致，因此可以把这个问题先放一放，不要对此非常执着。但是对于”从小接受中国式教育的我，一直都是循规蹈矩，按部就班，没有自己的思想，更不会自己思考问题，而通过佛教知识的学习，通过班老师的引导，逐步地学习着自己去思考并解决问题，从而让自己的灵魂自由起来。
假期期间我的三爷爷离世，让我对于无常，对于信仰也有了进一步的理解与认识。

这是我第一次面对亲人的离去，并且三爷爷走的很突然，从病发到火化仅仅十几个小时，死亡真的只是一刹那的事情，只有装在盒子里的骨灰证实着这个生命曾经在世间驻足。真切体会到生命很脆弱也很渺小，世事无常，要珍惜当下。

班老师曾经说过一段关于信仰的话，“不管是佛教也好，还是其他的宗教也好，信仰带给人的味道就像从妈妈那里得到的温暖与慰藉。为什么人们需要信仰？因为这个世界上什么都可以没有，但父母不能没有，文化不能没有，灵魂不能没有，当去找寻到属于自己的信仰时，会有种找到妈妈的感觉。”佛法讲因果不虚，可能因为前世害心太重，这世胆子很小，对很多事情都会害怕，尤其害怕死亡，害怕死去的尸体。从火葬场回来之后更是害怕，甚至天黑都不敢出门。在这件事情上询问老师来寻求解决的方法，老师让我念诵一些心经，结果情况确实有好转。我了解到大宝法王回答恐惧是如何产生的问题时，其答曰：“要了知恐惧的对境，都是「缘起性空」的（有因缘和合的显相，但本质是空性），是你自己的恐惧自己造出了一个害怕的对象，它并非实有，只是像水中月一样的显现，即使是像水中月，也需要「平静的水面」这样因缘和合才能显现，了知它是缘起性空的，就可以远离恐惧。我小时候会害怕打雷闪电，后来知道它是什么因、什么缘产生的，知道它是夏天的云层摩擦撞击产生的，就不会再害怕。我们都是因为不了解却忽然经验到，才会感到害怕。”

我想我的恐惧源于心境，心经则是通过宣说空性从而证悟智慧圆满的道理，因而老师让我诵读心经来了知恐怖的对镜与根源以此来消除内心的恐惧。世间的妈妈虽然会陪伴在我身边，爸爸会给我心理上的疏导，但是只有佛法这位母亲才能从根本上解决我的问题。佛教带给我的正是一种妈妈的感觉，因而我皈依佛教，学习佛教知识。

感恩上师，顶礼上师。

班玛贡秋

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