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四道的含义(选摘)

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    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2015-8-28 15:24:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
    佛学大词典 对“四道”解释如下:
      【四道】

      (一)指断除烦恼、证得真理之四种过程。依此可证得涅盘果,为一切佛教修习方法之概括。即:(一)加行道(梵prayoga -ma^rga ),又称方便道。即于无间道之前,为求断除烦恼,而行准备之修行。(二)无间道(梵a^nantarya -ma^rga ),又称无碍道。即直接断除烦恼之修行,由此可无间隔地进入解脱道。(三)解脱道(梵vimukti - ma^rga ),即已自烦恼中解脱,证得真理,获得解脱之修行。(四)胜进道(梵vis/es!a - ma^rga ),又称胜道、三余道。即于解脱道之后,更进一步行其余之殊胜行,而全然完成解脱;或满足断惑,而作观察之修行。〔俱舍论卷二十五、瑜伽师地论卷六十九、大乘阿毗达磨杂集论卷九、大乘法苑义林章卷二末〕(参阅‘胜进道’4864)

      (二)即长阿含卷八众集经所说之四通行。指:(一)苦迟道,又称苦迟通行。(二)苦速道,又称苦速通行。(三)乐迟道,又称乐迟通行。(四)乐速道,又称乐速通行。(参阅‘四通行’1766)

      中华佛教百科全书 对“四道”解释如下:
      【四道】

      指断烦恼、证真理、得涅盘的四个阶段。即加行道、无间道、解脱道、胜进道。此四道总括所有的修行方法,故为大小乘所通用。

      (1)加行道(prayoga-ma^rga)∶又作方便道,是为断烦恼而在趋进无间道之前所作的预备性修行。即在三贤、四善根位尽力,履行三学的阶段。

      (2)无间道(anantarya-ma^rga)∶又作无碍道。属直接断除烦恼的阶段。因加行道之努力,故得发正智、断烦恼,不受障碍,可无间隔地进入解脱道。

      (3)解脱道(vimukti-ma^rga)∶为悟得真理、解脱烦恼的阶段。即于无间道后生起一念正智证悟真理。

      (4)胜进道(vis/es!a-ma^rga)∶又名胜道。是指解脱道之后修其余殊胜之修行,以完成证悟的阶段。是增进定慧的时期。

      〔参考资料〕 《瑜伽师地论》卷六十九;《阿毗达磨杂集论》卷九;《大乘法苑义林章》卷二(末);《成唯识论述记》卷十(末);《成唯识论枢要》卷下(末)。
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    佛学大词典 对“四道”解释如下:

    【四道】

    (一)指断除烦恼、证得真理之四种过程。依此可证得涅盘果,为一切佛教修习方法之概括。即:(一)加行道(梵prayoga -ma^rga ),又称方便道。即于无间道之前,为求断除烦恼,而行准备之修行。(二)无间道(梵a^nantarya -ma^rga ),又称无碍道。即直接断除烦恼之修行,由此可无间隔地进入解脱道。(三)解脱道(梵vimukti - ma^rga ),即已自烦恼中解脱,证得真理,获得解脱之修行。(四)胜进道(梵vis/es!a - ma^rga ),又称胜道、三余道。即于解脱道之后,更进一步行其余之殊胜行,而全然完成解脱;或满足断惑,而作观察之修行。〔俱舍论卷二十五、瑜伽师地论卷六十九、大乘阿毗达磨杂集论卷九、大乘法苑义林章卷二末〕(参阅‘胜进道’4864)

    (二)即长阿含卷八众集经所说之四通行。指:(一)苦迟道,又称苦迟通行。(二)苦速道,又称苦速通行。(三)乐迟道,又称乐迟通行。(四)乐速道,又称乐速通行。(参阅‘四通行’1766)

    丁福保佛学大词典 对“四道”解释如下:

    【四道】 (名数)道者涅盘之道路也。乘 ... 展开全部>
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    四道,是四条通向涅盘的道路,即:
    一、加行道,指先于三贤、四善根位,加力而行,属于三学位。
    二、无间道,指加行功德成就,引发正智,为正断烦恼位;因为不为惑所间隔而得名。
    三、解脱道,在无间道后,生一念正智,为真正证悟真理位。此是解脱烦恼的正智。
    四、胜进道,指:在解脱道之后,更进一步,为定、慧增长之位。
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