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[20151021]北京中心微信群讨论作业--因果不虚(3)

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发表于 2015-10-26 10:19:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
作业:了知因果道理后,当我们遭遇疾病痛苦、诽谤诬蔑等世间困苦时,应当如何理解面对?

班玛帕波
作为一名皈依的佛教徒,一定要了知因果的道理,否则皈依三宝就成了空话。因为法宝非常核心的内容就是因果。无因果之见就是邪见,刹那的邪见也会摧毁解脱的善根以及一切清净的戒律。
我们在学习《俱舍论》中学习了四缘六因五果,对因果关系的形成及作用讲得很透彻,大圆满前行讲十不善业十善业以及四果,通过了知这些因果的道理,我们会知道,造什么样的业会感得什么样的果,十善十恶会感什么报,从而要学会取舍。

所以,当我们遭遇疾病痛苦、诽谤诬蔑等世间困苦时,我觉得要了解几个方面:
一、“已作业不失”。经上说:“假使千百劫,所做业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”要么不造业,一旦造了业,要逃避果报是不可能的。如今感受这些苦果,应该了知是自己无始以来造作恶业的果报,不要逃避抱怨,造作更多新的恶业,而应该精勤忏悔;若得到善业果报,也不要沾沾自喜,应该学会布施、回向,让善业不断增上。
二、“未作业不得”。相信因果,把握住当下,不去患得患失地做事情,求神求签之类的事情不应该去做。遇到特别“倒霉”的事情,不要去抱怨,而应该忏悔对治;看到别人受苦受难,不应有侥幸心理,更不应该幸灾乐祸,应了知因果不虚,以慈悲心帮助或回向对方尽快忏净罪业。
三、害怕苦,就要从因上舍,不造恶业。莲师说:欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。人都想离苦得乐,就要真正明白因果,懂得取舍。菩萨畏因,众生畏果。众生都是看到苦来了才害怕,对于苦的因却一点不怕,放心大胆做坏事。苦果来时,害怕也是徒然的。所以要避免苦果的话,只有不做恶因。
四、善恶的取舍很细微,“不因恶小而为之,不因善小而不为”。因果不是一等于一这样等流下去的,还有士用果、增上果等,《俱舍论》《大圆满前行》讲了很多,有的业本身看似不大,但慢慢地果会发展得很厉害。若想断除苦果恶业,唯有防微杜渐。
能具备以上的认识,并落实在三门的实践中,在我们遭遇疾病痛苦、诽谤诬蔑等世间困苦时,我们会更从容,也会如理如法地去对治,从而真正走上离苦得乐的道路。

以上个人观点,请师兄们斧正。

班玛德巧
感谢师兄们的讨论,这次我才感觉捋顺了各种果报的意思,胡乱比喻下啊:异熟果就是种下苹果种子长苹果,种下西瓜种子长西瓜。等流果是人吃苹果有苹果味,吃西瓜有西瓜味。你喜欢吃哪个还会种什么种子。增上果是种子不一样,生长环境也不同,花生就在土里,苹果在树上。士用果是果实就是成熟了也会在各方作用下变大,变坏,变多。
回到问题,了解了各种果报,在感受困苦的时候,就知道因在哪里,没有必要抱怨嗔恨,因为那样既解决不了果报,又凭添许多恶因。反而应该感恩,果报总也会来的,现在承受是让自己早消果报,多给了自己忏悔的机会。
这些困苦表象也会提醒自己:之前造了什么恶因。等流果的作用会让你今生也喜欢造这方面的业,要特别注意改正。

班玛速索
当我们遭遇疾病痛苦、诽谤污蔑等世间困苦时,应诚信这是自己往昔造作恶业的果报,当然,仅仅知道还不够,应该积极对治,在书上讲到了各种恶业所产生的自身和外境上的果报,除了忏悔今生以及往昔所造做的恶业,还应该积极做与其相反的善业,积累福报资粮。这一切都依赖于对于因果的诚信与对佛法和上师的信心,不能只是表面上看起来在忏悔和行善,仅仅有一个形象,应该从根本的发心上出发,也只有这样,才能真正快速的积累福德资粮。“因”永远握在自己手里,而“果”除了自己没有任何人能代为品尝。

班玛嘉措
在我们学习因果道理讲了等流果之后,结合现实生活中的一些例子能够更清晰的认识,比如我们说杀生的感受等流果是多病与短命,当我们生病的时候,如果不了解因果的道理,心里只会一直冥思苦想去摆脱这些疾病,有些轻微的疾病是很容易通过治疗康复的,但也有些是由业力来决定的,单单的治疗却没有太多的效果,而这时候的心态我理解是一种焦虑、恐惧甚至会怨天尤人,一切都是从外境寻找原因。但是了解了杀生的同行等流果和感受等流果,可以首先回顾今生自己是否喜爱杀生,比如吃活海鲜,烤乳鸽等,然后是否真的一生体弱多病,了解增上果成熟外境是否是危险有威胁的生存状况,这些因果规律有助我们向内去看待自身的问题,去寻找到自己的对镜去发露忏悔,同时去做些与以往所做恶业相对应的善业来积累自己的福德资粮,才是更好的方法。像我当下经历着重感冒,转变下对镜,同样也是往昔恶业的因缘成熟,才会经历着生病的痛苦,这样能够成为忏悔的对境,会有助于增上自己的修行,清净自己的恶业;    
另外,有些人常被别人欺骗,甚至去商店买个东西,也会买到假货,而且平时总无缘无故蒙受不白之冤、枉遭诽谤,了解因果的道理后,会明白这是往昔说妄语的果报。还有,有些人的家里被盗窃,或在街上手机等物品被偷或者不小心丢了,会明白这是往昔不与取留下的果报。但是如果不了解因果的时候,很多人都会以怨恨相向,生起强烈的嗔恨心去面对此事此人,而我们又知道嗔恨的果报有多么严重,就是一种恶性循环在发生。
对于因果的了知与相信,能够在面对很多痛苦的情况时都能从自身向内找到可能的对境原因,从而在面对一些困难痛苦是保持内心的平衡,并不会被当下的情绪所左右,不会产生嫉妒嗔恨等,还会更加积极的去寻找解决办法,比如持诵金刚萨埵心咒来消除一些违缘障碍,能尽量避免十不善业就去严格遵守,做好自己的主,保护好自己学佛的道路。
以上是嘉措的作业,请师兄们斧正!
喇嘛千诺!
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