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暇满难得(学习总结)

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发表于 2016-7-10 18:54:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
暇满难得(学习总结)

顶礼上师!
以下内容仅是个人的理解,仅供师兄们参考,期待师兄们的扶正指点和讨论。
北京中心在共修讨论的时候曾经讨论“共同外前行中哪个章节最重要”,在讨论中上师说过“暇满难得”最为重要,课本上也讲到修持正法必须要获得人身。而人身的定义是什么?并非浅显易懂,暇满的定义更是需要深思,在皈依章节中讲到开启正法之门的是皈依,我认为真实皈依的基本条件是暇满人身,认识到暇满我们才能认识真实皈依,不真实皈依永远也不会进入正法之门,所以本章节不仅是外前行最重要的章节也是学习佛法最重要的章节。

首先讲到了八无暇“地狱,饿鬼,傍生,长寿天,边僻地,喑哑,邪见,暗劫”,在人与非人的生活环境里都存在无有空闲修法的现象,人间虽有空闲,但喑哑和邪见只能让极少数人可以听闻佛法,八无暇的学习足以让我们认清暇满处是何等的珍贵难得。

接下来的十圆满的内容让我们认识到自他之间圆满的界限,他圆满应该是自由满的基础,也是暇满人身的基础,没有他圆满就没有自圆满,现如今人寿百岁,释迦摩尼佛出世,正处于光明劫,入佛门值遇上师并对上师升起信心就算是获得他圆满,但身心的无常随时可以让我们断除难得的他圆满,恒时观待无常具足的圆满才有意义,自圆满之中最为重要的是信心圆满,信心不具足其他的四种圆满没有意义,获得的他圆满更是没有意义,所以对现如今已经皈依的人来说信心是最为重要的,对具足信心的人来说遇到具格的上师是最重要的,尤其是学习密法的佛子没有具格上师的窍诀只靠信心也无法获得方向,对已经遇到具格上师的佛子对上师升起信心是最重要的,能否坚信此生获得佛果是对上师具足信心的唯一评判标准。

具足八闲暇和十圆满的18个条件可以说是获得了暇满人身,但这样的暇满很容易被16违缘破坏,所以断除16违缘,具足34个条件才算是获得了暇满,学佛最重要的是具足十八圆满,守护十八圆满最重要的断除16违缘,暂生缘八无暇(无毒粗重、愚昧无知、被魔所持、懈怠懒惰、恶业涌现、为他所转、求乐救怖、伪装修法)和断缘心八无暇(为今束缚、人格恶劣、无出离心、无有正信、喜爱恶行、心离正法、毁坏律仪、失毁誓言)称为16违缘,尤其是断缘心八无暇中每一个都是断除解脱之果的恶行,拥有其中的哪一个都是在断除一切圆满,人身就会被破坏,皈依也自然不会存在,这些违缘归纳起来都属于自圆满中信心圆满的一部分,信心若具足16违缘自然会断除。

暇满的难得很难找到恰当的比喻,课本上用海龟遇木孔和光壁撒附豆来比喻,虽然这样的难得我们百般幸运可以遇到,但也是无常的,不去珍惜和没有遇到没有差别, 六道之中的数目差别更是无法比喻,课本是用白昼之星的差别来比喻,足以让我们想象众生的数量是多么的惊人,轮回过患章节也让我们学到了六道众生的痛苦是多么的惊人,所以只具足出离心还远远不是珍惜暇满,对六道众生具足菩提心并且坚信此生获得佛果才是真实的珍惜暇满。
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