中观作业7月30日

班玛邬金借

略广因缘中，求果不可得，
因缘中若无，云何从缘出，
如果对方认为：虽然以理观察，则所谓缘也不存在。但由毛线等因法，而生出氆氇等果法，乃为现量所见，所以，毛线等应是产生氆氇等果法的缘。
此种说法并不合理。
首先，如果在毛线等分别各缘（广）上，氆氇等果法存在，则有可现不可得[22]以及将生出众多果法的太过，所以，在毛线等分别各缘上并不存在果法。
其次，在各缘的和合中（略）也不存在果法，因为分别各因中均没有果的缘故。如果分别各因中有果，则有一果成为众果的太过。如果分别各因中没有果，则有由茅草等非缘中生出氆氇的过失。
从以上两方面进行观察，则可得出结论：广略因缘二者，在不存在果法方面无有丝毫差别。

若谓缘无果， 而从缘中出
既然在分别各缘上均不存在果，又如何能自缘而生出彼果呢？不可能生出果来。