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闻法方式

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发表于 2017-11-6 21:09:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
闻法方式

一、发心
1、广大意乐菩提心之发心;即是大乘显宗的菩提心。
    如何发起菩提心呢?必须具备两个条件:所谓的菩提心,正如弥勒菩萨所云:“发心为利他,
求正等菩提。”发心利益一切有情(缘众生的大悲),愿他们获得圆满正等觉佛果(缘佛果的智慧),
就是菩提心的两个条件。智悲光尊者也说过:“所谓的菩提心,断除了自私自利,为众生希求佛果之心
犹如饥饿者寻找食物、口干者寻找水一样强烈。”这样的殊胜发心,无论任何时候都要具足。
    三殊胜:不管你行持的善根是大是小,最初都应以菩提心摄持,这称为“加行发心殊胜”。中间
善根不被违缘损害,称为“正行无缘殊胜”。最后为令善根蒸蒸日上,以回向来印持,这叫做“结行回
向殊胜”。我们所有善行都要以此三殊胜摄持。
  我们要明白:身处在六道轮回中的众生,无始以来没有一个未曾做过自己的父(六道众生都当过
父母,这在《父母恩重难报经》中有记载)。做父母时,他们都是无微不至地呵护我、恩宠我,最好的
食物先给我吃,最好的衣服先给我穿,十分慈爱地抚育我成长。但遗憾的是,他们因为愚昧无知,再加
上没有大乘佛法和善知识的引导,虽然拼命追求各种快乐,却不知奉行快乐之因——十种善业。他们虽
不愿遭受任何痛苦,却不知舍弃痛苦之因——十不善业,就像双目失明的盲人徘徊在无边无垠的旷野中
一样,根本不知方向,而在大苦海中轮回不断。我们现在值遇正法,应发无上殊胜菩提心,愿这些如母
众生离苦得乐,脱离轮回,获得圆满正等觉果位而闻法修行。
    上师开示:发心是我们学佛的起点,同时也决定了最终获得的成就,如小乘的发心只是自己出离,
最终也只能获得声闻、缘觉果位,而真正的大乘行者的发心则是自利利他,同证佛果。

贾思雨
  • TA的每日心情
    开心
    2018-2-3 09:08
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-11-6 21:13:23 | 显示全部楼层
    随喜师兄勤做
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