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闻法方式

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发表于 2017-11-10 20:33:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
2、广大方便秘密真言之发心:即是金刚乘密宗的观清净心。
   关于密宗的特点,诚如《三相灯论》所云:“一义亦不昧,不难方便多,是为利根故,极胜秘密
乘。----“不昧”:见解方面不愚昧。”“不难”:行为方面不难。“方便多”:修行方面具诸多方便.。
“为利根”:根基方面是利根。“根”分为涅槃五根——信根、进根、念根、定根、慧根,其中最根本
的是信根。这些甚深方便,归根到底依赖于转变意乐——观清净心。 所谓的观清净心,并不是将本来
不清净的东西观为清净。在修行过程中,观清净心转变意乐很重要。有了清净心,一切均会随之清净。
既然意乐如此重要,我们在闻法时,不管对传法的上师、听法的道友,还是传法的处所,都不能看成是
平庸不净的显现,而应当明观五种圆满---上师是佛陀,处所是佛刹,眷属是佛的眷属,法是大乘佛法
,时间是永恒的,即本师圆满,处圆满,眷属圆满,法圆满,时圆满。
     以上师、眷属为例,说明一切本来是清净的。上师是佛法僧三宝的总集。上师就是三根本的总集-
----身为上师,语为本尊,意为空行。凡是证悟大悲、空性的圣者佛母,均称之为空行。上师是加持的
来源,本尊是悉地或成就的来源,空行是事业的来源,三根本要分开修。但究竟而言,上师就是三根本
的总集。上师身为化身,语为报身,意为法身,总集三身。上师是过去诸佛之化身,未来诸佛之源泉,
现在诸佛之补处。
      闻法道友表面上虽有贪嗔痴等各种过失,但每一个人无不具足如来藏。佛陀在《三摩地王经》中
云:“一切诸众生,皆具如来藏。”同时,我们获得了珍宝人身,又幸运地遇到了具法相的善知识,承
蒙善知识以方便摄受,拥有听受佛法的机缘,可以说作为眷属的我们都是未来佛。

  贾思雨
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