闻法方式

班玛刚三

二、行为
（一）、所断之行为
1、法器之三过
1）、耳不注如覆器之过：
闻法的时候，耳识万万不可四处分散，而应专心致志谛听说法的声音。如果耳识不能专注于法义，东边有一个声音，马上散到东边去；西边有一个声音，马上又散到西边去，如此一来，听多少法也得不到利益。
2）、意不持如漏器之过：
光是耳朵专注听还不行，倘若对所闻之法没有铭记于心，仅仅限于一知半解或敷衍了事，那就像漏底的碗中倒多少水也无法留存一样，不管听了多少上师的教言，也不会懂得融入相续而身体力行。
3）、杂烦恼如毒器之过：
在闻法时，倘若动机不良，心存贪图名誉、谋求地位、治愈疾病等过患；或者掺杂着贪嗔痴等妄念，那么，佛法非但对自心无利，反而会变成非法，如同向有毒的碗中注入甘露一样。
闻法时甚至诵经、念咒等善行也要放下而集中精力恭听，要断除以上三种过失。大家也应时时观察自己的相续，一发现这些过失就要马上断除。当然作为凡夫人，肯定会有这些过失，但如果没有改，纵然闻法动机很好，也不会有什么收获。

贾思雨