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闻法方式

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发表于 2017-11-13 20:58:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
二、行为
(一)、所断之行为
1、法器之三过
1)、耳不注如覆器之过:
闻法的时候,耳识万万不可四处分散,而应专心致志谛听说法的声音。如果耳识不能专注于法义,东边有一个声音,马上散到东边去;西边有一个声音,马上又散到西边去,如此一来,听多少法也得不到利益。
2)、意不持如漏器之过:
光是耳朵专注听还不行,倘若对所闻之法没有铭记于心,仅仅限于一知半解或敷衍了事,那就像漏底的碗中倒多少水也无法留存一样,不管听了多少上师的教言,也不会懂得融入相续而身体力行。
3)、杂烦恼如毒器之过:
在闻法时,倘若动机不良,心存贪图名誉、谋求地位、治愈疾病等过患;或者掺杂着贪嗔痴等妄念,那么,佛法非但对自心无利,反而会变成非法,如同向有毒的碗中注入甘露一样。
闻法时甚至诵经、念咒等善行也要放下而集中精力恭听,要断除以上三种过失。大家也应时时观察自己的相续,一发现这些过失就要马上断除。当然作为凡夫人,肯定会有这些过失,但如果没有改,纵然闻法动机很好,也不会有什么收获。

贾思雨
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