我与上师系列——思路可贵

班玛热色

      一日和师父喝茶，我问师父：“五部大论中很多地方都在驳斥唯识宗观点而立中观宗，是不是藏传佛教中认为中观的义理高于唯识呢？
      师父听后，缓缓对我说：“不能这样看待问题，所谓中观不是哪本书、哪个派别是中观，是他的见解符合中观见。很多人认为自己的见解符合了中观的意趣，但实际上没有达到这个标准或偏离了。唯识认为自己的思想符合中观的见解，但是唯识宗所倡导的八识阿赖耶是不变的或是其他等等见解和中观提倡的八边离戏是矛盾的。所以应该从这个角度上看待问题。”
      当时我们正在喝茶，名字叫水仙茶，师父又给我泡了一壶大红袍，说这两种茶都属于乌龙茶系，你品品他们有什么区别。我在品茶的过程中，突然有所感悟：水仙可以说自己是乌龙茶，大红袍也可以说自己是乌龙茶，普洱、龙井等等也都可以说自己是乌龙茶。但到底他们是不是，那要看乌龙茶的标准。符合这个标准的才叫乌龙茶。通过一个品茶让我对这一问题又加深了理解，这是否也可以叫“禅茶一味”呢。
     我们边喝茶，师父边说：“你最初问这个问题的思路，还是像应试教育一样，但如果想了解真正的佛教，这个思路是行不通的。
     我当时突然有所感悟，在中心学习已经五年了，师父也经常陪我们一起上课。但就我个人而言，师父对我影响最深的是永远在不辞疲倦的教导我看问题的角度和思路。如果仅仅是像学校老师教学生一样的话，现在网络这么发达，别说五部大论，十部大论网上都能搜的到，所有高僧大德的讲座、整部大藏经等等瞬间就能全部下载下来，大家回家自己看去就可以了，干嘛要来自由佛学院学习呢。
     我认为比较起佛学知识而言，师父更重要的是教给我们看问题的思路和方法。打破我们根深蒂固的旧有思想，累世积攒的习气毛病。师父经常说“大家的时间都很宝贵，我不会耽误你们任何人的时间”。跟师父在一起聊天，要听思路，学看问题的角度和方法。谈话时举的例子不重要，可能会因人而改变，但听思路永远是最重要的。
     师父对我们思路的打磨和改变，漫长而艰辛。不如多露脸、多举行法会活动那样轻松、见效快，能迅速成为名人、网红。但师父一直默默的坚持着，等待着。
    我默默地品着茶，思路可贵，贵在思路… …。

班玛多炯

刚学佛之人比较容易用自己新学的思维，假设出另一种矛盾来确立框架。文章中提出的“打磨思路”确实非常重要。

班玛仁钦

学佛这些年，在师父的教导下，自己固有的思路一直在被不断的打破，有的时候感觉彻底的推翻原来的自我，重新建立，但是重新建立后的自我又被之后师父教导的思路给打破，就是这样一个不断打破重建，打破重建的过程。 其中有很多的不容易，甚至是艰难，但是每次重建后，回看原来的自己，就知道这份成长是最值得的，拿世间任何好处换这份成长，我都不换。 现在还在不断的打破中，于师兄共同进步。