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莲师对藏王赤松德赞公主之死的开示-莲师传

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发表于 2010-11-16 17:25:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
藏王赤松德赞之女忽然夭折,藏王十分悲痛,遂请莲花生大士开示,“我的女儿公主白玛赛,在过去世中广修福德,所以今世成为公主,并且又见到了您以及其他的班智达,还有许多译师与得道者,但是却不幸命薄而早早夭折了。那她到底是以何因缘而死亡呢?她出生为我的女儿,到底过去又有何种缘起?她死后,未来将在何处再转生?她将来有没有修持成就的机会呢?伟大的上师!请您给我教诲指导吧。”

这时,莲华生大士又向藏王说道:“大王啊!白玛赛公主会夭折的原因,应当从她过去世的因缘说起。公主的过去曾出生在印度的东部,一处名叫嘎玛西日达城的地方,当时她是布拉古札王的大王妃。那时由于大王妃没有孩子,而小王妃却怀有了王子,因为嫉妒的缘故,所以大王妃谋害了小王妃的儿子。这位大王妃后来就转世到了西藏,成为现在的白玛赛公主,因为果报的缘故,所以此世就早早夭折了。

    “而她所以与你成为父女,是因为在过去世时,她曾转生到尼泊尔地方。当时由我莲华生、大王、还有菩提萨埵堪布三个人,在尼泊尔修筑苏瓦扬布拿佛塔。我们在安置宝瓶时就各自祈祷,当时公主出生为蜜蜂,这只蜜蜂刚好蜇了你的脖子,大王在无意之间,就用手捏死了蜜蜂。当时你心中非常的后悔,生起了怜悯心,所以十分诚恳地为它祈愿。由于这样的因缘,公主才投胎成为你的女儿,而你也受到这样的痛苦。”

    藏王听到了这些因缘之后,心中虽然十分难过,但更体会到因缘的不可思议。所以再三请求莲华生大士;希望他能够将这些因缘说得更明白一些,他极想知道这一切事情的原委。
    于是莲华生大士说道:“在白玛赛的过去世中,曾在印度郭达拉殿出生为婆罗门的儿子夏达拉。他当时出家受戒成为比丘,专门持诵经典。大王郭达拉王邀请他念诵经典,前后不下百余次,并在每天下午一起散步。有一天,当他们在殿外的花园闲坐的时候,见到两条狗正在交配。这时,这位比丘心中竟然生起了爱欲,他回到宫中之后,竟然与王妃有了暖昧的关系。他在犯戒之后,还是同样地念诵经典;但纸包不住火,还是被大王知道了。大王决定先不将他处死,要当众羞辱他。“有一天,当他在念经的时候,大王就双目紧盯住他而怒骂道:在这恶劣的时代,竟有比丘做出了不守清规戒律的行为,实在是十分的可恨。”比丘这时心中羞恼交加,他在极端懊恼,竟然牵怒于那条狗,为何引起他的情欲,所以他就杀害了那条狗,并用杵臼捣烂了狗的身体。狗死了之后,人们更加嘲笑他。比丘在羞愧难当之中,跳下宫楼自杀身亡。

    “此后,他连续五百世都转世为母的畜牲,受到无数痛苦的煎熬。后来,他又偷了佛殿中的酥油去贩卖,所以又转生于饿鬼道五百次。而后他又因为杀生下了地狱道,先后转生地狱五百次。接着,转世中他又用恶言攻讦宣说佛法者,所以又转生为非天阿修罗一百次。
    “但是,由于他发了善心围绕佛殿,并供养鲜花向佛陀致敬的缘故,所以才能转生至天界一百次。他这样子受苦受难,不断地转世出生。
    “有一次,他在一位得到伏藏的瑜伽士之处,又强迫这瑜伽士要为他宣讲深密的佛法,又犯了强抢佛法的罪孽,所以又转世成为占扎火轮者,此后才转生为白玛赛。
    “她的后生将转世到雅龙沟的地方,这一世的容貌丑陋、福报十分的小,在十三世当中都成为讨饭的女子。此后又会在桑耶滩,出生为瞎眼的白色母狗,上半个身躯遭受到虫咬,夜间成为饿鬼的粮食,下半身躯又被蚕所吃食。

    “她又在拉萨街头再转生为母羊,半身遭受到虱子所食。以后又出生在扎吉村当中,出生为一个女子。这位女子,五根不健全,嘴唇十分的宽大,皮肤粗糙,鼻梁塌下,唇上并沾有虱子,而且身具狐臭,辗转转生在拉萨和桑耶地方。因为她与这两个地方有缘。
    “她后来又在西南拉雅合地方,转生为属猴的智慧女子,她一出生之后,父母亲就死去了。此时我有一位化身示现名叫宁热,她将会遇到我的化身,并且信仰他,这时她才能够具有十分良好的因缘。

    “她如此好好地修行之后,将在西藏右茹红村出生为一对修行人的儿子。这位孩子出生之后,面目十分丑陋。天性不良极易动怒,对僧人的行为有着邪见。这时我的化身名叫曲旺,在遇见他之后,能够将他降伏,使他信受佛法,并且接受密诀修行。当他证悟空性的时候,会依着正道修持,并且由空行母众所抚育。

    “后来又在此处西南边多地和边疆章塘滩地方,出生为一对密宗行人的儿子,他是在铁阴鼠年出生的独生子,面容秀丽秉性十分的善良。在父母双亡之后,生活清苦,亲属都鄙视他,并视为仇敌。但因为前生因缘的缘故,出家成为僧人,在水阴牛年,遇到我所埋藏的伏藏。当他发掘了三四个伏藏之后,但是却发现一点也没有用处。

    “但是由于他实践了秘密的法要,所以终能够成为我的伏藏之主门隅苯唐。后来他又转生到善地托郭处,成为生肖属猴智慧明晰的人,他与我的化身仁钦林巴,共同修持长寿金刚法,因而成就了长寿的大愿。

    “后半生,他又在下苯唐地方,发掘出了伏藏的宝物。在当时,他这位伏藏师以直美卫赛为名号,总共发掘了五处伏藏,成就了无数利他的事业。”

    这是莲华生大士所授记,并由移喜措加所记录,详细记载的伏藏因缘。
发表于 2010-11-16 21:39:01 | 显示全部楼层
随喜师兄分享~看了莲师的开示,又让我想起《百业经》里面的这句话:“纵经百千劫,所做业不亡,因缘汇聚时,果报还自受"。我们流转于轮回,造恶业的能力要比造善业的能力大太多了,不及时忏悔对治恶业是绝不会空耗的——嗡班扎萨埵吽!
另全知无垢光尊者在临圆寂的时候对弟子说:将门关起,不要让别人知道,用笔记录以下的内容:“题为题为《遗教无垢光》,我莲花公主(即无垢光尊者的前世法王赤松德赞的王女莲明公主)如今不再住留娑婆世界,就要去往那无死的大乐永地,我的寿命、事业、愿力均已圆满……。”所以我觉得(所知障)莲明公主的这些转生可能也是圣者为了利益六道众生的显现吧。
 楼主| 发表于 2010-11-17 16:46:43 | 显示全部楼层
严重随喜正波师兄 看来师兄真是博闻 接下来的描述正是:
“而事实上白玛赛公主不只深受赤松德赞王的喜爱,也深受莲华生大士的器重,
只是为了众生做出种种难行的示现。她先前依止莲华生大师修学密法,莲华生为
她灌顶传授“喀卓宁体法”(空行心要法),有极广大的成就;并封她为喀卓宁
体法主,嘱咐她等待有缘者来时,将此法传付。后来“喀卓宁体法”被伟大的龙
钦燃降巴所掘出。”
 楼主| 发表于 2010-11-17 16:47:46 | 显示全部楼层
愈发有感于上师的授记:众生不能衡量众生 喇嘛千诺!
发表于 2010-11-18 09:16:39 | 显示全部楼层
非常有感赞同与楼上的师兄,看来咱俩用的是一套金刚圈。
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