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班玛秘书值班

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该用户从未签到

发表于 2011-4-13 18:05:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 班玛藏龙 于 2011-4-13 18:12 编辑

回复 9# 班玛帕波


     佩服师兄缜密的思维,似乎我们从理论上上的讨论落实到实例上了。个人认为,是愚痴还是清静更适合衡量自己,而不是他人,因为我们没有资格更没有能力。所以在针对他人的时候要强调自己的三殊胜和清净心。正如“班玛秘书3号”说的,没有出离心的前提下,无论做什么都是外道,没有四无量心的前提下,无论做什么都是小乘。

当年莲师传秘法于弟子的时候曾有授记,为了自己成佛而后普渡众生,关键时刻无论谁来障碍都要zhu之,甚至是自己的fuqin。
上师在讲供修曼扎的时候曾经说过,做生意的时候一定会造十不善业,杀生、妄语、贪心害心等等,但同样可以一条戒都不犯,这又如何理解呢?
所以个人认为,考虑不考虑别人这个问题最后还是归结到发心上。

个人愚见,请其他师兄继续送智慧。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-1-18 11:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-4-14 13:40:08 | 显示全部楼层
    举例已经不太有必要了,总结一下思维逻辑关系吧
    1,开始认为无论自己和别人,还是有清净愚痴之别的,虽然两种状态的表现形式很类似。
    2,要区分表现形式上的类似,我们向内追溯到发心,有佛法框架的发心是确保我们减少愚痴,接近清净的正行。
    3,进而在佛法的框架下,我们认识到清净愚痴更是对自己内在的考虑,而并没有去衡量别人的权力和能力
    4,再进一步思维对自己的审度是否也是分别心,是否以发心和言行的“简单”来鞭策自己是否清净?进而我们发现,如果空泛地强调发心和简而化之的行事并无益于让我们接近清净正行,而随时对身口意的反省与思考,用佛法和上师的言教来规范我们修行,即便经历翻江倒海地思维和曲折的自我斗争,却也是我们不断接近清净去除愚痴的方法。
    5,思维到这里忽然发现,由于我们向内追溯,我们把思维的圈子都集中在自己身上,集中在佛法的框架里,而尘埃般的俗世众生如我父母,未闻佛法,深受三毒所害,如何才能去除愚痴走进清净呢?我们是否还是用“清净”、“愚痴”的角度去衡量他们呢?如果我们还看到了“愚痴”,说明我们还不清净;如果我们看到了“清净”,也还说明我们不够清净,他们如同镜子般照见自己的状态;而自己也如净化器,用自省不断向“清净”努力的自己去传播佛法的种子,才是正行。
    6,又回到了起点,先做好自己。
    7,还没完全回来,想到如同吃饭就知道张嘴,我们习惯了站在自己的角度去看世界,以前没有佛法框架是散漫,随业流转;现在有了佛法框架,拿起这个框架就像拿起筷子,夹起来就吃,夹不起来就不吃,看起来也“清净”,最后都忘了框架真正是什么,真的变成佛教油子,倒成了所知障深重的“佛教徒”,远离清净。想到这里,不由冷汗。写下文字,全当自勉。

    帕波合十
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    1516245581
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    发表于 2011-4-14 20:10:32 | 显示全部楼层
    回复 12# 班玛帕波

    真清晰
  • TA的每日心情
    开心
    2020-11-28 14:22
  • 签到天数: 2 天

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-4-15 12:27:52 | 显示全部楼层
    本帖最后由 班玛仁钦 于 2011-4-15 12:34 编辑

    对于我这种1+1等于几都不知道的人来说,现在给我讲E=mc(2),理解起来太难了。说白了,自己还是一潭浑水。
    对佛法有信心,按着次第修行,我相信有一天答案就像从清澈湖水看下去,湖底的东西自然全都看见。
    来点实际的吧,beginer 怎么修?帕波师兄有没有个人的经验分享啊?

    该用户从未签到

    发表于 2011-4-16 10:27:52 | 显示全部楼层
    回复 12# 班玛帕波


        再次佩服师兄的缜密思维 或许很傲慢 不过的确之前有段时间很是执着师兄所说的问题 也因此很纠结 甚至很想放下一切找个兰若之地去苦修 但随着师父润物细无声的加持 慢慢地开始接受自己 本来就是一个五毒粗重贪心四溢的人 在这个基础上谈真正的修行 就如海市蜃楼一般 唯一能做的就是不断地接受自己本来的面目 不断降低自己的膨胀系数 能渐渐正视自己 若不堕谷底就没有上升的机会 所以我现在不那么执着了 自己是什么样就什么样吧 只要每一天都能有一点点收获就好 因为朽木是不可能一下子雕琢成器的 但这样并不是给自己懈怠的借口 这个心态和度还是要自己把握 因为没有现在跬步的积累 也就无以至将来的千里

    与诸位师兄共勉!

    该用户从未签到

    发表于 2011-4-16 11:34:48 | 显示全部楼层
    顶礼上师!
    随喜师兄们!
    一位师兄曾说:“单纯源于无知,清静源于睿智。”
    所以,个人觉得,如果哪个人真正有能力做到清静,就自然不会存在愚痴了。这两者是完全不同的两种状态,甚至不在同一等级上;如果真的清净了,应该也就不会有所谓的“清静”和愚痴之分别了吧。
    除了成就者,也没有人有资格和能力去评判,某位菩萨示现的是清静,还是愚痴。

    喇嘛千诺!
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    开心
    2018-1-18 11:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-4-16 11:40:03 | 显示全部楼层
    本帖最后由 班玛帕波 于 2011-4-16 11:51 编辑

    回复 14# 班玛仁钦


        虽然修行有次第,但觉得这样看问题还是难逃分别心和傲慢。
        我们都是初学者,说一脚门里一脚门外都有点禁受不起。上师给予我们的教导无疑都是针对我们的现状,解决我们的根本问题。所以从这个意义讲,大家都在一个起跑线上,学的都是最基础的道理。
    换个角度说,大圆满前行就是学习佛法beginner的教材,学同样的内容因每个人的因缘不同会有不同的方法和进入角度,但都是一个相同的终点,智行径没有优劣之分,只有是否更适合自己(接受)的不同。所以找到一个能让自己精进的方法是我们需要努力的。
    说到方法,我又觉得这样表达似乎还是偏离了真正的修行,就像藏龙师兄说得一样,每当我思考次第方法,往往发现会流于形式和傲慢,脱离了最基础最根本的东西,比如发心。回望之下发现这些所谓的基础,往往决定了我们的全部,学佛却被自己障住了。
    但永远保持一个初学者的心态,也是不断进步的保证。随喜仁钦和各位师兄。
    顶礼上师。
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