共修讨论之-----善知识难得

班玛秘书9号

论题：谈谈对“善知识难得"的理解
主持人:班玛仁钦

主要讨论两方面内容：
一·体会分享
二·进一步清晰地认识
  
以下是诸位师兄讨论的内容概要：

本期主讲人：班玛欧泽儿

我认为善知识第一难遇，第二难得

难遇：
1）我们到底是什么？
我们总觉得自己善良，甚至跟佛一样，但其实多数时侯我们与磨一行。
比如，“吃”，每个人都爱吃新鲜的，别人吃不到的，就像冷鲜肉、活鱼等等，这与西游记中 的妖精吃唐僧肉有什么分别呢？
       古代的刑罚，凌迟，做的人自觉站在正义一方，然而事情是不会就此停止的。因果轮回。
       基督教中，耶稣被钉死在十字架上，我们有时与撒旦一样，站在魔鬼的一面。
因为对立，所以即便佛站在面前，你也不认识。

2）众生的概念
比如须弥山 与介子
最小的亚夸克也可能是须弥山
每一个事情都有可能是须弥
佛如恒河沙，恒河沙也有可能是须弥，恒河沙里面也有许多众生需要救度。而有能力救度众生的人太少了。

3）相信佛的人太少
每个人都认为自己最重要，钱最重要。所以，即便佛出现了，你也不会认识。
比如，有些老居士，修了很多年才遇到师父，那么之前她都在积累福德。
      还有些师兄，遇到师父之前可能遇到很多位僧人，但那只是一个帮助，其修行直到遇到师父才能解决究竟。
      有的老居士常说：“佛可以信，但不能太信。"那么她造的恶业也许比之善业还多，很可能错失得遇善知识的机会。
难得：
1）一个女同事的去雍和宫烧香，也未能保住孩子。我想如果是以一个交换的思想，是遇不到真佛的。
   很多人认为藏地是一个佛教净土，因此不远万里去寻找。但因国家政策、路况等原因，很难找到。即便找到了，但不懂汉语无法交流，也得不到什么。
   很多师兄学佛很踏实，但他并不会当成是最重要的事。把其他事情当成违缘，只能有障碍。这样，即便上师来了，你也得不到任何东西。
   有位师兄的妈妈很努力修行，但由于种种原因，得遇上师很难。所以，很多人就算得到了具徳具格上师的指引，也不能长期跟随。
   而我们既然明白了善知识难得且得到了，就应该精进修行，做个能听懂话得学生。
   
讨论：
1·班玛德巧：
课本上讲的东西很难达到。其中有一句“常远离恶知识”，那么反言之，善知识一定难得。
我觉得世间法中让你进步、字省的东西已经很难，何况善知识呢。
终究是心态的问题，很难改变自己的习气。

2·班玛帕波：
这个问题源于人身难得。善知识难得是人身难得的一个前提条件。
那么善知识就一定是上师吗？为什么班老师是善知识？
如果有佛教框架的人，哪怕听到一句恶语，但却从中得到一些启迪，那么我认为这一刹那，那个人就是善知识的化现。不要把善知识符号化，我觉得善知识是在你的生活里随时随地能让你收益的所有的事情。如果在往下讨论，那就是一个信心的问题。
善知识之所以难遇难得，还是因为自己不够格。遇到了也见不到，见到了也不认得。根源在自己这里，用自己心里邪恶的东西去映射在一个活佛身上，那么他就是邪恶的。人性的五毒太厉害了，比善更根深蒂固。
一句打动你的话，或者一个做法，甚至是一个动物，都有可能是你的善知识，而能否有机会得到，就要看自己的质量够不够了。

3·班玛藏龙：
我觉得首先是一个次第的问题。如果不是在一个次第上讨论这个话题，那就只能在最高的境界来看待了。
比如现在正在修小乘佛教的出离心，那肯定要按照书上教的标准去做，那么这个标准就是善知识的东西。与之不符的都是不应该去做的。
出离心之后是皈依，我们修学的还是一个次第。
大圆满前行中讲发心分为：广大的发心。殊胜意乐的发心。师父常讲：修密法一切都是寓乐的一个转变，烦恼即菩提。
从修密法的角度，几位师兄刚才其实都在讲心态的转变。
那么从根本上，我的理解就是师父讲的:自圆满，则他圆满。善知识之所以难得，就是因为我们永远没有自圆满。

4·班玛正波：
从弟子的角度，我觉得自己很差，没有资格衡量是不是善知识。
佛教最大的奥秘就是知道人一出生就带着三毒，不管用什么方式转化。终究还是要提高自己的质量。
对于善知识不同的层面有不同的理解。是按书本所说，还是按自己的定义。目前我也不太明确。

5·班玛仁钦：
众生福报分为三种：最有福报的众生直接得遇佛陀，稍差的是的得遇上师，也就是僧。福报再差的众生，佛陀可能甚至会化现成一件衣服、一个房子等等各种各样的方式来度化你。
曾与尊巴师兄聊天时，他曾说早晚课中有一句话：一尘中有尘数刹，一刹中有难思佛。”那么其实我们就在这里，只是自己不知道而已，其实佛就在你身边，加持是无处不在的，所以，区别在于自己的加持，得善知识的能力。当你福报足够。自圆满时，佛自然就会显现。

6·班玛央措：
有些东西，即便给你了，也不会消化，所以还是自圆满。他圆满。精进修行吧。

7·班玛突杰：
课本中之所以提到亲近善知识，远离恶知识。我想足够证明了它的重要性和难度。
如果有一定的智慧，那么什么化现都可以观想为善知识。但问题就在于我们还没达到那个程度，至少我还没有那个能力。所以，此时的善也许就是彼时的恶。因为我们看不究竟。
因此在这一阶段，我觉得依教奉行，听从上师的教言是很重要的。
很多年前看过一部讲述耶稣成道的电影（很抱歉不记得细节了）。大概讲一下吧：
耶稣来到人间千辛万苦，严守清净戒律，最后拥有很多信众。他的父亲（上天）告诉他，他必须要痛苦的死一次，才可成就。
后来，由于种种原因，耶稣被钉在了十字架上，忍受太阳的暴晒等种种常人难忍的痛苦。
就在他忍受不下去，心中正祈求父亲可不可以不这样时，眼前降落了一个可爱的天使。她说：“你的父亲让我带你走，你可以不再受苦。”说着讲救助之手伸向耶稣，处在崩溃边缘的耶稣欣喜异常，仿佛抓着救命稻草般得抓住天使的手。就这样，天使带着耶稣离开十字架，来到了一片世外桃源，那里幽美极了，还有美丽的穿着婚纱等待着耶稣的玛利亚（因为之前守清净身，所以虽然喜欢，但并未有非分之想），此时，天使说：“这是你父亲赐予你的，快过去吧。”后来耶稣和玛利亚一起过了一段很美好的日子，期间小天使一直隐身在身旁开示。直到有一天，耶稣外出，一道强雷将玛利亚灰飞烟灭，连同她肚里的孩子。耶稣知道后精神极度消极，小天使又过来安慰他说：“其实她没有死，她和你的孩子在一个地方，那里还有很多她的姐妹，我带你过去。”那里每个女人都美丽至极，耶稣心动了，但出于戒律之心，控制自己，这时，天使又说：“女人占世界的一半，你征服了女人，就等于征服了一半的世界。”耶稣终于放下了最后的一丝戒备。完全的将自己沉浸在这种天堂般的生活之中。不再传法，不再与之前的信众联系。直到有一天其中一个信众听说他的现状后追杀过来，将他捆绑在床，指着他说：“你都做了些什么？真是枉费我对你的一片忠心！你忘了你的誓言了吗？”耶稣无辜的辩解道“当然没有，我都是按照父亲的旨意做的，错在哪里？”那个信众愤怒的呵斥道：“父亲的旨意？那个小天使告诉你的吗？你真的以为他是你父亲派来的天使吗？你仔细看清楚他到底是谁！”这个信众将手里的剑直指站在门口的小天使，那个小天使忽然哈哈大笑，身体扭曲着恢复为本来面目------邪恶的撒旦！之后化做一缕烟飞走了。此刻，耶稣才恍然大悟，悔恨不已，跌撞着爬下床，跪在地上，祈求父亲的原谅，他才明白，修行之路是不可投机取巧的。于是，他又重新踏上归路，回到十字架上接受死亡的重生。

（故事很长，我想说我们也许就是那个肉眼凡胎时的耶稣，善恶也不是那么好分辨的，因此，处在这个阶段，还是依教奉行比较可靠。）

以上为本次共修后的讨论记录，请师兄们参与斧正。


喇嘛千诺！

班玛藏龙

严重随喜师兄 再一次受教

班玛仁钦

师兄真的好有效率啊

补充一下：
众生福报分为三种：最有福报的众生直接得遇佛陀，稍差的是的得遇上师，也就是僧。福报再差的众生，佛陀可能甚至会化现成一件衣服、一个房子等等各种各样的方式来度化你。
这段话源自《你可以更慈悲》---顶果钦哲法王