2011 年5月21日共修讨论记录

班玛秘书3号

本期论题---怎样提升自己的信心
主持人---班玛仁钦

主要讨论内容：本周继续讨论如何提升信心

以下是记录诸位师兄对本话题的看法：

班玛麻觉：这个话题我上周就想说来着，就我自己来讲呢，会一阵儿一阵儿的退失，在遇到违缘的时候一般会升起比较强烈的出离心以及对于上师的信心，而在幸福安逸的时候呢这种信心又会经常地退失，因此我认为应该通过对于“吃苦”的认识来提升信心。

班玛仁钦：这个话题可以再深入的探讨，在遇到违缘的时候怎样才算有信心的框架。

班玛哦则儿：苦也好，不苦也好，信心的建立关键在于怎么观修上师给你的指引，你把他当做什么，应把上师观成与莲师无二无别之佛陀的化现，自己所遭受的苦与乐要能以转念心理去对待，最终达到苦乐随心所转，并将一切视作上师赐予的悉地与甘露，这样才是真正的对上师升起了信心的体现，同时你如果在逆境都信心具足的话，在顺境就更没问题了。

班玛仁钦：如果遇到感觉过不去的那种违缘或苦难的时候，如何升起信心呢？

班玛雅灿：在遇到困难的时候会对佛有一种希求，希望借助佛菩萨、上师的力量克服自己的一些问题，尤其是这种困难十分迫切的时候，所以我能理解班玛麻觉所讲的。同时在学佛、皈依之后不单把佛教作为一种信仰，同时也是自己对待事情的看法以及世界观的一种转变。违缘来了，关键在于你怎样去看待，如何去摆正自己的心态并把违缘障碍当成是消除自己罪业的助缘，从而不断地提高自己。

班玛藏龙：关于提升信心的问题还是要基于自己每个人各自的情况来看待，都是一个从起点到终点的过程，而在这个过程中自己才是最受益的人，但是同时其他人也会因此得到可以借鉴的东西，像麻觉师兄就是在自己不断地经历一些事情之后信心有了很大的提升。对于自己来讲，对于信心一二三四的标准是有的，只是自己没有做到，有一些信心但是不圆满。那么如何面对呢？闻思修是关键。举例说就像我们每天的早晚课是应该必做的，正如上师所讲：这是一个打扫自己心中灰尘的过程。同时通过上师的开示，甚至于与上师接触过程中的交流，在日后翻阅经典（如大圆满前行、释迦牟尼佛广传、莲师传、米拉日巴传甚至于五部大论等）的时候，可能忽然间想起上师的开示或是行为，瞬间的那种对上号的感觉——喇嘛千诺，这就是一种对于上师信心的体现。闻思修中的修，可以与闻思一起，也可以单独拿出来，但要注意的是不应仅仅在数量上堆砌，而应该提升质量，在每天的读书、做早晚课等基础的过程中提升自己的信心。
           与上师的关系“若即若离比较好，太近了则没有距离感。
班玛央措：我如果遇到困难，信心可能会退失，如果都是顺缘，信心则会增长，有可能是每个人对于信心的定义不一样吧。我认为这只是是否精进的问题。那怎样提升自己的信心呢？举个我自己的例子：前一段儿身体出了一些问题，就给上师打了一个电话咨询是否是着魔了，因为之前的某些“大仙”也说自己是容易“招惹”这些东西的人，上师说：“可能是吧，念念心经吧”。随即又说道：“这种问题这辈子问一次就够了，再问我就生气了。“当时并未完全理解，直到前几天在翻阅前行的时候，在古萨里修法中关于断法的部分中看到米拉日巴尊者对对岩罗刹女说：“比你更厉之魔是我执，比你更多之魔是意识，比你更纵之魔是分别。”于是明白了一切所谓的魔均是自己我执我慢之显现，不应该执着于实有。这个时候我感受到了上师的加持，让我看到了这部分，从而对上师升起了信心。

班玛仁钦：班玛麻觉师兄，如何在顺境中观苦而提升自己的信心呢？

班玛麻觉：在顺境的时候，上师往往会通过一些很细微的东西或事情来为你示现，或是在梦中你会见到一些东西，只要你细心观察就会发现，顺境中也应多祈请上师加持，使自己的信心不退转。

班玛仁钦：我自己对于这个问题有些乱，自己为什么学佛，为什么听上师的讲课的初衷是求乐救怖，希望改善自己的处境，这就难免不被贪心所驱使，因此，为了解决自己世间法上的烦恼而去学佛并不能说对于佛法以及上师有信心。但是人的烦恼是无尽的，修行就会觉得很累，因此在诸多逆境中也就发现了自己并不具备真正的信心。我同意藏龙师兄的观点，想升起信心是要真实的通过闻思修来实现的。上师说过的话会在自己看书的过程中得到印证，同时一个清静的修行环境也是很关键的。同时还要接受自己的每一个状态，做到不偏堕。相信只要自己对于上师有不退失的信心，终会升起出离心以及菩提心。

班玛藏龙：稍微补充一下，在另一个层面，修行分为座上座下，而身口意一致、三殊胜的框架怎么在座下体现呢？任何密法的修行，都是在祈请上师，把一切视为上师的示现，哪怕遇到逆境和痛苦。一切的显现是否实有，自己是否执着，可以帮我们认清自己的状态。

班玛仁钦：时时祈请上师，从量变到质变，从迷信到敢信。

班玛正波：说到做早晚课磕大头等实修方面，我们经常会遇到自己很懈怠，自己不想去做的情况，在网上看了一位仁波切的开示，我们这样并非完全对佛法上师不生信，这说明对自己信心不足以及对于佛法没有真正的定解，我们应多看《大圆满前行引导文》之类的经典，通过闻思从而使自己对于修法产生一种欢喜心，同时应像演员进入角色一样，要全身心的投入修法的境界中去，这样有助于提升自己的信心。同时祈请上师是非常重要的提升信心的方式，但首先应有清净的发心，知道自己是为了做更多有功德的事情去利益众生而祈请，而非为了自己的私利去祈请。祈请上师还要有真正的信心，即在遇到违缘、危险的时候毫不怀疑的首先想到祈请上师加持，而不是四处托人等。

班玛哦则儿：自己刚刚做了一个很重要的决定。上师曾对我说：每个人都是虚妄的，只有自己是真实的。我认为上师实在教给你一个方法，从而慢慢的改变你。如果我们真正的能把上师观为莲师的话，那么应认识到上师只不过是在带你玩儿一个游戏，你只需按照上师给你指的路继续下去。曾经有个修行人问他的上师：这么长的时间了，您为什么还不给我传法呢？于是上师拿起茶壶开始往茶杯里面倒茶，杯子满了之后上师仍没有停止，弟子忍不住提醒：上师，杯子已经满了。这个时候上师停下来对他说：“你的杯子是满的，我怎么倒能倒的进去呢”？如果你不舍弃你自己固有的东西，按照上师给你的去做，又怎么能真正得到上师给你的东西呢？对上师的信心就是按照上师的指引坚定不移的走下去，即使在你的日子越来越难，你得到的结果越来越差的时候，你或许更能认识到自己的障碍在什么地方，才有打破自己执着的机会，从而更好的做出取舍。

以上为本次共修后的讨论记录，理解不当与错谬之处请师兄们斧正。

喇嘛千诺！随喜大家

班玛藏龙

喇嘛千诺！
严重随喜3号秘书师兄 笔记做的非常详尽 重温了一下 又收益了一次 补充一下自己理解对上师的关系：我是说若即若离比较好 太近了就摆不好自己的位置 容易失掉恭敬心和清净心 从而无法真正获得智慧

班玛帕波

严重随喜师兄们，非常受益。也非常感慨雅灿师兄的进步。顶礼上师。
引用一位大德的话，“佛法的参照点永远是某件事情是否更接近实相真理”因此，任何引导你更接近实相的，都是信心和福德；一切引导你远离实相的，都是迷信和缺乏福德。修行的道路上我们也忙着给自己和他人贴各种标签，信心的标签也在其中。可贵的是我们在纯净的发心下，贴标签的过程也是我们培植福慧增长的过程。
我们始终在谦卑和自信之间寻找着平衡点，但平衡点却不那么容易找到。不管怎样，时时忆念上师，用闻思修来规范鞭策自己，信心的增长指日可待。也许不远的一天，我们真正从内心发现上师如同我们宁愿付出一切乃至生命来追随的摩尼宝，我们就真正证得所谓的信心，从而一切问题迎刃而解。
再次顶礼上师，喇嘛千诺~~
帕波合十

班玛德巧

严重随喜师兄们，我收藏了。
时刻意念上师，在一切环境下都尽所能的闻思修，就是信心在潜移默化下提升着吧。
特别随喜雅灿师兄的“不单把佛教作为一种信仰，同时也是自己对待事情的看法以及世界观的一种转变。”让我好好的清醒了一下。