6月11日共修及讨论纪要——学佛人如何看待孝顺父母的问题

班玛秘书5号

班玛陈来藏传佛教文化交流中心交流会
题目：学佛之人，应该如何看待孝顺父母的问题
主持人：班玛仁钦

班玛麻觉：
我觉得能够真正利益到父母的事情，是真正的孝顺。有两个例子。
1、        我家猫生病了，空行母特别操心，请教班老师该如何办，班老师指示不用搭理它，儿孙自有儿孙福，越为它操心越消耗它本来就不多的福报。让空行母念习100W金刚萨埵心咒，自然就没事了。
2、        有人病重，家人悉心照顾而不见好转，找到班老师。班老师的开示是，让那个人做乞丐去吧，如果那样的话还能多活些日子。因为他的生命中无法承担太多的福报，用完了人也就完了。
所以我理解的是，真正能够利益父母的就是正法，只有精进的修行，只有佛法才能利益到他们，这也就是真正的孝顺。《佛说父母恩难报经》，中说，即便背负父母走过三千大千世界，也不如让父母皈依正法更加孝顺，利益更大。我认为平时修行，将功德回向给父母就是孝，是一种比世间法中的孝更大的孝，当然世间法的孝，我也会做。

班玛仁钦：
我觉得很大一个问题是，抗拒心理很强，跟父母相互理解很难。如果在生活中遇到具体的事情呢？我们又该如何办？

班玛哦则儿：
中国人常说孝顺孝顺，孝总是和顺在一起说的，很多中国的父母认为，凡是顺的就是孝，顺是孝的前提，父母接受了你的顺之后，才能去孝。否则看你不顺眼，你想对他好，他不接受。因为我脚伤了，所以我妈妈来照顾我一段时间，但是她特别担心我的工作问题，脚伤了单位怎么办啊？总是不停的念叨，终于在昨天念叨爆了。我说我当然着急，我的工作我的事业我怎么能不着急？但是着急有用吗?这样念叨只能产生两个后果，一个是于事无补的压力，另外一个是容易让人产生烦躁。而且这些担心有可能是重复产生的，有可能是爸爸的担心念叨给她，她又把这些垃圾再倒给我，这就更加让我烦躁。后来我明白了这个事情的实际意义，她只是想表达她的担心。通过这件事情我想到是不是平时我是不是也有类似的问题。比如说，我明知道一个人目前的能力达不到，但是却告诉他你应该做什么什么，即便你做不到也应该做。这样的做法，就只能让人起烦恼心。
比如说我让我妈妈念习金刚萨埵，她对佛法没有升起信心，内在的原因是我不行，我不是一个能够让她信服佛法的人。所以在佛法方面，我们经常会起争执，并不是我妈妈对佛法生不起信心，而是这个儿子让她对佛法生不起信心。那么如果我们不是起争执，而是平心静气的去谈，谈对工作的事情的理解，谈对佛法的认识，可能就不会是这样一个结果。
因为老人，因为对自己孩子太了解了，她不相信你说的，她只相信自己的眼睛。但是年轻人很多在工作的时候，他们已经看不懂的，她不知道你在干什么，不知道你在努力工作还是在玩，我也没有给他解释过，我是在做什么。所以说前期需要沟通的东西还是很多的，你必须知道她真正的想法是什么，才能够找到方法和她沟通。然后才能像麻觉师兄所说，才能达到真正的孝，也就是说让父母皈依正法。
上次班老师开示，对于父母来说，哄着就行了。在让他们高兴的前提下，你自己知道什么是对的，去做就行了。其实仔细想想，班老师对于我们来说也是这么做的，这一点想明白之后，是让我比较震惊的。所谓随顺，就是班老师特别强调的理解别人。班老师对于我们来说也是这样的，你喜欢什么他就会去做，然后让你觉得活佛就是不一样，那你的心里就趋向于他了。在这个时候跟你说什么，你就会听的进去。这个时候班老师对你传的法，你才能真的认可。

班玛帕波：
我先扣一个大帽子，我先说一下，为什么在需要供养的人中，父母会占一个很重要的地位。这个是达前提，现在我们说的是怎么才叫孝顺父母，这还是有点区别的。为什么从这个意义上来说，我说说到点上了呢？有句话说，我们视众生为父母，发的这个四无量心发的这个菩提心，你怎么做到呢？把真正的父母放在你面前的时候你会怎么样做？往往放在你面前的时候你会发现不是那么简单。你对父母的做法和感受，真的能够推广到每个人身上吗？而事实是很多年轻人其实对待自己的亲生父母的方法并不值得称道。哦则儿刚才说的，说到底，人跟人，跟我们的父母最根本就是相互理解的问题。班老师说过，要理解任何人，不要求任何人。父母不过是众生的一个代表，如果连亲生父母都做不到真正理解，就没必要谈后面的那些事了。
我觉得对父母的这个事情上，可能会是我最大的一个心理障碍，不知道怎么对待父母才是真正的孝顺。其实落到根上还是相互理解的问题，首先要建立好一个相互理解的平台，你才有可能在这个基础上去做一些事情。我觉得在家庭里，在真正亲生父母的面前，是考验我们是不是一个合格的学佛人，如果在父母面前你都“顺”不了，那你何谈随顺众生呢？
   有些父母，确实也是比较各色的。但是作为一个学佛人来说，有这样的父母，就应该把他看做对境，看做一个大菩萨，也看做你第一个要面对的考验，如果你对他能够很好的沟通，相互的理解，我相信你跟别人都能够很好的沟通，都没问题。
其实在父母眼中你永远是一个孩子。很多自认为孝顺的孩子，会觉得应该多付出一些这样的话父母会高兴，自己也尽孝了。班老师说，你觉得你懂事，你给父母做了很大的牺牲，做了很多的事情，但是真是这样吗？其实父母一直就把你当做一个孩子，你做了什么他们都是知道的，其实在这个问题上，是他们在包容你更多一些。其实你做的这些事情就是他们需要的吗？不一定，但是父母体会到了你的用心，他们包容你，会让你觉得其实你做这些事情他们是很开心的，即便你做的一些事情，事实上可能并没有帮助父母，或者说没有让他们感觉真的是有那么好。其实还是他们在随顺你。
了解了这一点之后，你才会知道自己要和父母建立什么样的沟通渠道，才能够平等的有效的和父母建立真实的沟通，也才能够完全的明白对方做每件事时候的心意。只有在这个时候，你才能发现为父母做任何事都不再是累赘，不再是为报恩而为的负担。而是发自内心的真心的想去做。
以上是我想说的。

班玛仁钦：
我觉得这个是特别让我头疼的一个问题，我跟我妈妈老闹别扭，我真是有时候没有办法。虽然班老师说过，所有问题都在自己，我觉得这肯定是我的问题。但是我更觉得是她的问题。
但是我实在找不着理由证明她是对的而我是错的。

班玛帕波：
就是强迫自己先认为自己有问题，但是实际上还是觉得他人的问题。你总是能够看到对方的问题，挑刺。但是其实问题就在那里，不用你找问题也在那里。那么为什么让你抓狂呢？其实在你崩溃的时候，你才会发现真正的自己，你才会发现包裹的那个自己出现问题的真正原因。到底是什么让你包裹了这么久你还是绷不住了。
班玛仁钦：
认为自己是在满足她的幻觉。

班玛央措：
说了自己看牙的案例。父母出于好心，把她带到一个小的牙科诊所，结果连续补牙补了三次，还是补不好。导致现在一直只能用左边的牙吃饭。其实父母一定是为你自己好的，但是可能方法不对。他即便是找自己的幻觉，但是你也应该满足他。如果你觉得他是在找幻觉，你就会很痛苦，但是如果你就认为他是在找幻觉，你自己会很痛苦。


接下来就是一些琐事了，说了不少我就不写了，太私人了。最后是谁提出问题，父母是在是沟通起来非常难，那应该怎么办？

班玛麻觉:有的时候虽然不能解决问题，但是会让自己的心里好受很多。就是两字，无常。观起了无常，把这一天当做我和父母在一起的最后一天，很多事情你就释然了，也不生气了，也不较真的。


非常赞叹！这个方便法门真的能够解决很多实际问题。随喜麻觉师兄及诸位师兄！

完
······

班玛仁钦

特别随喜各位师兄的智慧.我会更踏实的从自己做起.

班玛帕波

随喜各位师兄。
就我的发言感谢师兄尽力的记录，可能口头的废话太多，总结如下：
1，孝顺父母的问题就是如何理解别人的问题，也是“视众生如父母”的根基，四无量心的根基，处理不好和父母的关系，何谈众生？
2，理解别人需要建立在相互信任的平台上，当真正建立起彼此的信任，也就有了相互的理解，才能做到有效的沟通。对待父母也一样。
3，同样的情形为什么在父母那里就变得困难，是因为太“近”而不知道如何摆好自己的位置，从自己的角度改变，真正观起无常，父母以及周遭环境就会变得更好。

帕波以上与大家共勉。

班玛藏龙

随喜各位师兄 虽然没有什么好办法 但个人认为一定要和父母多交流多沟通 先让他们放心 放心我们的生活、事业、为人处事 然后再让他们开心 让他们知道自己的“成功”和开心豁达源自于上师和佛法的引领与滋养 当他们信服和认可时 自然也会走入佛法之门 但这个过程来不得生拉硬拽 我们自己做的好 自然就是最大的说服力

与诸位师兄共勉！