从人身难得的学习，谈论坛氛围

班玛帕波

最近师兄们一直在进行人身难得的学习和讨论， 上师也进行了开示，收获很多。昨日共修后的分享时间，“科学家”们纷纷畅谈了自己的体会和对开示的理解，而引起大家踊跃发言的是一位师兄提出的问题：目前论坛冷清，发言寥寥，互动更少，“在不衡量别人的前提下”是否可以呼吁我等发言积极的师兄与其他师兄一起思考一下自己能做些什么？可以为改变这个现状改进些什么？这位师兄更陈述了这个问题后一个“事实”：很多师兄是不敢发言，一来担心自己“水平低”，说错被笑话；二来自己不太会表达，想说的都被这些话多的师兄说完了，压力山大！更有一些敏感的师兄，总能在这些发言多的师兄的字里行间找到“被戳伤”的痛苦，自己回去整理伤口还不容易，何况再发言主动送上门被“二次伤害”？总之，好多人不发言是被话多的几个吓到了，插不上嘴，也不敢插嘴。
这个“事实”很严峻，作为“罪魁祸首”之一的我回家认真的“反省”了一下自己所做所说所想，结合最近所学的人身难得，觉得有必要和大家分享，汇报一下：
人身难得也称做暇满难得，而暇满是指有空暇时间，并且用空暇时间修行的圆满具足，这是其他五道都不具足的。作为一个修行人，了解人身难得的意义，除了可以用一个修行人的标准去规范要求自己，也是清净自身，培养出离心，趋入真正皈依，保持三殊胜的过程。人身难得是修行基础的基础。这也是这两周听师父开示得到的一些启发和收获，可能说的比较笼统，但我想如果已经看书并听课的同修应该能体会一些我的分享。对于这些基础知识，既不能肢解分裂得去分析，也不能含混得把“十圆满”“八无暇”当顺口溜背，却不求甚解，完全对应不到自己的生活中来。
对应回主题，论坛应该是自由佛学院的延伸，用最与时俱进的方便给大家搭建了这样一个学习和交流的平台，我们应该思维能够享用这个平台的同修，具备了环境圆满的功德，从而成为具备自圆满的一个必要条件。而我们自己是否已经认识到并去充分利用了呢，这里面还要谈几个意思：
第一，        如何看待论坛与修行。
生活在都市里的人们都忙，有点闲暇也不一定能用在修行上。如果这样的话，从根本上不具备暇满人身。正是人身难得虽已得，暇满难得却未得。但说到修行每个人理解可能都不太一样，我这里不想分别，其实用三个字就能概括：“闻思修”， 论坛上的学习与交流可以算作“闻思”的部分，“修”是看我们怎么把学到的知识活用在我们的生活里。上师最近又开示我们还要“讲辩著”，说的就更是在论坛上可以有所作为的功课。“讲”是把学到的，体悟到的分享出来，“辩”是需要讨论和交流，发现问题，解决问题，“著”就是写文章了，也许我们现在只能写个只言片语，但是写出来的内容是经过二次思维的内容，会更严谨，对加深我们对所学佛法的理解，提高我们表达能力都是莫大帮助。上师苦心，用“闻思修讲辩著”这样藏传佛教学位制度的要求来培养我们，给与我们修行的平台——论坛，我们应该怎样去对待这样加持呢？我们都会说上师的一些名言，比如：“学佛不重要，学佛的方法更重要”，现在学佛的平台给我们了，方法教我们了，佛爷就在身边，我们是怎么做的呢？又比如：“所有的境遇都是上师给予的悉地与甘露”，现在上师把金山银山搬到我们眼前，我们还哭穷，喊自己没时间，喊没得到东西很痛苦，我们配拥有这些么？首先我自己深深忏悔，没能充分利用这一切上师慈悲赐予的方便和加持，耽误了暇满人身，但亡羊补牢，为时未晚。希望所有同修也能仔细思维一下，对于修行，对于论坛，我们应该做些什么？
第二，        如何看待论坛的气氛
论坛是个学习讨论的平台，也是自由佛学院的延展。大家可能都参观过寺庙里的佛学院，虽然我们都是在家修行，但是在一个学习讨论佛法的氛围环境里，就要按佛学院的风格去要求自己：严肃、活泼、自由、平等、认真，收获快乐。我想上师把我们的佛学院命名为自由佛学院也充满了上师对氛围的期望。在佛法中土，我们享有充分的自由。要平等的交流，严肃我们的话题，用活泼的形式，自由的气氛，认真地学习。论坛是另一个形式的佛学院，我们用这样的形式，真诚的交流，增益其所不能，是件简单快乐又殊胜无比的过程。我相信每一个浏览论坛的师兄，每一个发言的师兄，都有着这样纯净的发心，甚至字斟句酌每一个字句，期望能表达准确，并期望得到其他师兄的互动。我理解在佛学院这样的氛围下，大家都是学子同学，在一个起跑线，应该非常平等的交流，每个人都会在别人的身上学到很多东西，中间出现的知识落差，认识落差，表达落差都应该是良性刺激，让自己不断精进，去参与到更深入的学习里。而不应该是畏缩，不好意思，甚至用世俗习气来影响修行。最终不仅荒废了暇满人身，辜负了上师的慈悲加持，让自己痛苦，更甚可能破坏了坛城氛围和坛城的团结。
第三，        我们应该做什么？
对于论坛，对于修行，上师从根本上为我们准备了一切便利，却几乎不会提任何的要求，因为修行本来就是自己的事情，但上师的慈悲让他在我们懈怠的时候推推我们，迷茫的时候拽我们一把，有愿力修行的时候开示我们，我们自己如果还任性下去，最终沉沦的只有自己。关于论坛的建设，对发帖的期望，上师都曾经开示过，没看过的师兄们可以去看看，看过没做到的也可以去温习。论坛以至于佛学院，从不立什么规矩，但作为一个皈依弟子，有暇满人身的学子，我们应该知道我们要做什么。
佛学院论坛不是疗养院，慰安馆，要哄着逗着安慰着每一个自我拧巴的情绪，小心着，提防着每一个敏感易伤的神经。大家如果认同自己是一个来学习佛法的学生，请尽情的参与，发帖，辩论，分享，你会收获到更多的快乐和法喜，会让自己的修行更加精进。修行有次第，每一个人的切入角度都不同，不用妄自菲薄，不要患得患失，哪怕简单的一句话，哪怕一个让自己心动的念头，在论坛这个佛学院里分享，会让大家增益充实。希望论坛成为大家网上的家园，让大家都能找到归属感。
自圆满，他圆满。从自己做起，从忏悔开始，在论坛上，希望每位同修充分利用暇满人身，获得趋入解脱的正道正行。与诸位共勉。
顶礼上师。喇嘛千诺
暇满难得犹如优昙花，既得大义超胜如意宝，获得如是此身唯一回，若未修持究竟大义果，我等无义虚度此人身，总集三宝上师悲眼视，愿获暇满实义求加持。
帕波合十

班玛帕波

通篇都是我慢我执，请各位师兄拍砖。
另外，昨天在线写了一半，没存盘，误操作关了页面，结果都重新再写过。我想可能是因为我还需要再思考吧。鉴于文章中提到的种种，倒让我鼓足了勇气，希望能抛砖引玉，开拓一个论坛的新时代。
帕波合十。

班玛嘉措

今天用了一些时间看了各位师兄的帖子，真的发现好多内容我都没有智慧去理解，而看到仁钦师兄分享的那首诗我读了好多遍，终于有一丝丝领悟的时候内心非常的开心，并把这首诗分享到我的人人里希望与更多的人分享。今天才真切的感受到论坛对于我这样刚刚入门的初学者有着很大的学习作用，而且每有收获都很欣喜。原本是因为自己想本着学习的态度看看师兄们所写，未曾参与其中，我想，现在我也是一份子了，就应该敢于暴露出自己学习当中的问题，请各位师兄们指教，才能有更多的收获，而不是畏畏缩缩，生怕自己所想所写都出了佛法的框架。另外，我还真的需要更多的去看书，才能理解各位师兄所表达的一些智慧。
顶礼上师！
嘉措合十

班玛帕波

非常随喜嘉措师兄，我们已经开始在行动了。
套用一句时髦的话：从零开始，我们都能成为大师，呵呵。（电影《太极》的台词）
如果师兄又任何看不懂的地方，随时都可以回帖提问，我们随时交流。当然私底下交流也一样没问题。感谢师兄用实际行动的支持，看完我这堆“废话”确实得花点时间的。
帕波合十。

班玛正波

看完了帕波师兄的文字，我先忏悔一下，由于以往的傲慢习气，对于篇幅稍长或理论知识过多的文章总是略略看过，如觉得没有和自己的傲慢心相应。就很少去深思。至于之前的讨论，我一直认为大家都是自由的，虽然暂时水平有所高下，但肯定同时也是“闻道有先后术业有专攻”，每个人都有值得别人学习的地方，所以我从没有因别人的发言感到压力，只有忏悔。同时也希望大家可以畅所欲言，只要有一颗以学习为手段利他为目标的心，字句中也必然有打动灵魂的来自上师三宝的加持，望与师兄们共进。

班玛帕波

回复 5# 班玛正波

严重随喜师兄的分享和以实际行动的支持。
这是我看到正波师兄发言字数较多的回帖啦，我觉得在这里就应该有这样的互动，我们才能彼此学到更多。
感谢忍受我这样长篇大论，以后咱们还是短小精炼的好。

班玛正波

回复  班玛正波

严重随喜师兄的分享和以实际行动的支持。
这是我看到正波师兄发言字数较多的回帖啦，我 ...
班玛帕波 发表于 2012-11-27 22:49

    师兄过奖了，其实是肚子里没那么多墨水 ，自由佛学院的基调就如师兄所说：话题是严肃的，气氛是自由的，形式是活波的，沟通是平等的。同时我们在原地打转甚至下坠的过程中哪怕有一点向上的举动或想法，上师都会非常慈悲的给予加持，正如之前讲课中讲的“你们写一些东西，也给我一个去你们地方的一个理由，很感谢了”我们又是怎么感谢上师的呢，忏悔~亡羊补牢，为时未晚，只是暇满人身是很难有如果，言辞拙劣说了许多，期待师兄们的智慧

班玛帕波

回复 7# 班玛正波

师兄说的是，深有同感，一起努力吧。

班玛雅灿

各位师兄好!第一次上论坛发言，感到有些怯懦，望各位见谅。
看了帕波的文章，受到一些启发和触动。自皈依以来，在修行上进步甚微。作为一个修行人许多最基本的善知识都不知道，当然，上师不断开示和教导我们：要多学大圆满前行。这点我没做到。反省自已的修行，觉得首先要做好一个人，这也是上师多次开示我们的。其次就是帕波说的‘闻思修’在这个过程中，三殊胜也是不可缺少的。总之，今后要真正的精进修行，特别是帕波文章中说的，上师给我们提供了这么好的修行环境和便利。（金山银山都堆这儿了，还哭穷！）提供了论坛这样一个相互交流、互相促进、平等对话的平台，我们却没有很好的利用，近来又出现冷清，我很惭愧始终没有上过‘论坛‘。说到论坛的氛围，班老师在建立之初就开示我们，不拘一格、畅所欲言、提出问题、个人的、友情的、。。。穿越问题、解决问题。。。应该是活泼的畅所欲言的自由平等的氛围。虽然掌舵人说了，可是具体还是靠我们这些参加论坛的人遵循上师教导来营造形成。帕坡文章中说的好，论坛是学习讨论的平台，是自由佛学院的延展。在这片佛法中土上，我们享有充分的自由，进行平等的交流，。严肃我们的话题，以活泼的形式、自由的气氛，认真的辩论学习。在这过程中，由于各自思想方法、认识角度、理解能力等等不同，难免出现争论、矛盾、甚至误解等等，这是正常的。有争论才有进步，真理越辨越明。班老师说过没有绝对的对和绝对的错。那么遇到这种情况，各自先做自我批评，反省自已，严于律已宽以待人。这也符合我们佛法修行人的思维做法，争论就能起到良性刺激的作用。
好了，我说的太罗嗦。而且都是白话，佛法学识浮浅。愿各位师兄踊跃发言，发表见解参与讨论交流，好向你们学习。 扎西德勒！
顶礼上师！喇嘛千诺！

班玛帕波

回复 9# 班玛雅灿

特别随喜雅灿师兄的发言，作为一位六十九岁的老人，能用互联网和师兄们交流学佛感受本身已经是作为晚辈的我们应该惭愧和学习的。
同时，作为年近古稀的老人，应该对人身难得会有很多的体验，本身也最有说服力。希望雅灿师兄以后能更多的看书，学习，和大家分享。

此外，一点建议，这里说话最本色最好，不用太多文绉绉，也不用太顾虑白话或者所知甚少，交流第一。
一点补充，发现雅灿师兄对于善知识的理解局限于一种佛法的知识，其实善知识更多是指人，正直而有德行，能教导正道的人。也称为知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之，教导邪道之人，称为恶知识。据大品般若经卷二十七常啼品载，能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。引申一点，大圆满前行引导文，上师，具德具格的上师，证悟之人，甚至师兄们，都是善知识或善知识的化身。
最近正波师兄分享了一本“如何依止善知识”的文章，有空可以下载读一读。

帕波合十