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五毒—佛性

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发表于 2013-7-11 20:46:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 班玛萨森 于 2013-7-11 23:21 编辑

在我的生活中,念头的无常体会的比较深,拿出来和大家分享一下。我对于同一件事情,一会认为是好,一会认为是坏,一会是苦,一会是乐,一会是正,一会是邪。尤其是在独处多日时,没有了人做对境,只能和自己的贪嗔痴慢疑一起生活,我为之痛苦,恐惧,不安,焦躁。我反复的被所谓的五毒折磨着,痛苦不已,虽然痛苦,但是哭也哭不出来,有一种活也活不了,死也死不了的感觉,那时,我强烈的想出离这种痛苦,于是我不停的猛烈的祈祷上师加持,祈祷过后,我转念一想,如果五毒是恶的,坏的,那他为什么不让我死,他的目的是什么?由此我想到上师在身边时,他会以各种善巧方便指出我们的问题,不管是打,骂或是悦耳的言辞,不管你内心升起的是痛苦、纠结或是愉悦,上师的目的是为了让我及时面对和改正问题!我豁然开朗,五毒的存在和上师的功德是一样的。又比如说,我们平时面对任何人,总想把自己最好的一面表现出来,虚伪的时间长了,再加上又披上了学佛的外衣,就自以为是个好人了。别人也认为你是个好人,满足了自己的虚荣,自己就更执着自己是好人,这是最可怕的,不能发现问题怎么改正?这时,如果师父也不在,谁来发现我们的问题呢,我认为这时就需要自己面对自己了,只有自己面对的自己才是最真实的,才发现自己的所想所行都是因为贪嗔痴慢疑的结果,(曾经所做的一切的一切都是为了更好的掩饰自己的缺点,欺骗了自己,欺骗了别人,)根本不是自己想象的好人,这时五毒就如同上师般加持我,直指自己的病根,让我去改正。
    我身为人身而来,佛性随之而来,五毒也随之而来,我认为,五毒是我的一部分,没有好坏之分,他的显现是为了让我对治,让我进步,让我在修行的道路上更圆满,他为了检验我的修行,圆满我的修行,圆满我的佛果,必定要如此示现。没有五毒,我不会想出离对贪嗔痴慢疑的执着,不会深刻理解佛法当中的意义。所以我要发自内心的尊重五毒引发的这些现象。
    我的理解是,书上提到的五毒是针对不同根基的众生的方便说,是为了提醒我认识到五毒的存在,只有认识到他的存在,才能体会到他的价值。五毒表现为五种情绪,我称之为毒,是因为我愚痴,有好坏之分别念。称之为毒或不好,是因为我没有善加利用的原因吧,五毒存在本来是为了增上我们的功德,我们却用自己的分别念,贬低他们,岂不如同用邪知邪念去看待上师的言行一般大错特错。
   想着想着,我就更感激“五毒”在自己身上的显现,感激上师的严厉苛责,让我发现自己真实的问题,感恩上师,感恩五毒!
喇嘛钦诺!
以上只是自己的一些观点,与各位师兄分享。
发表于 2013-7-14 22:24:32 | 显示全部楼层
随喜师兄的认知,同感,从我执愚痴烦恼中发现内心很多邪见。在学习中又看到了自性本体的智慧闪现。时时感恩上师的加持,时时感知上师不离不弃。梦境中的镜像就是上师对我的考验与加持。面对无常观照自心,祈祷上师圆满我的智慧与修行。喇嘛钦
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