[20131002][北京群总结]思维难得之喻，思维数目差别

班玛速索

周三（20131002）北京群围绕《大圆满前行》中“思维难得之喻”和“思维数目差别”展开了讨论，话题由对“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土”的思考开始，围绕书中相应章节的内容，结合平时为何以及如何修行展开，最后落实到信心和平时应坚持精进修行上。
     佛陀曾说“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土”，这句话，从数量上，为我们形象的比喻了转生为人的难度，同时，还为我们揭示了人身也非常易失。众生因为业力的牵引，在轮回中不断流转，由于因缘果报，转生为人的几率要比盲龟遇到木轭孔的几率还要小。
     此生得暇满人身，是往昔善业累积的结果，若荒废而不修正法，不仅消耗了累生福报，而若作恶，更是万劫不复，可以说今生是决定我们永善或者永恶的关键，一失人身，万劫难复。反观当下的我们，每天还是纠结于世间法的得失，很少想到佛法，更别说想到人身难得。
     获得这么难得的人身，无论是行善还是做恶，主权都掌握在自己手里。现在这样的一个时代，我们又生活在这样一座城市，或许我们会说，被家庭监视着、被工作羁绊着、被往西的业力牵引着，其实跟别的众生比起来，我们还是自由的，关键看我们能否做自己的主，如果能做自己的主，我们此生可以决定上升或者下堕，如果用善缘积累的人身继续修行解脱正法，就是步入一个良性循环，反之，就是恶性循环。要升起珍惜这个珍宝人身和修行的动力，还要看自己的心力够不够，信心夠不夠。而这个信心来源于我们对暇满人身的理解，来源于对无常的观待，来源于对上师与正法的清静心与恭敬心。相信经常思维数目差别，不辍读书，不断在生活中反思，理解不可能不加深，信心也自然能提升。
     这其间的道理相信我们都明白，但仅仅明白是远远不够的，更需要我们真心接受，身体力行。真心接受的表现在于我们的行动，而不在于说太多八哥的话。反观一下自己的早晚课，反观一下当下正在修的皈依，看看自己对待这些功课的态度，观察一下自己在生活中情绪波动以及我们对各种波动做出的反应与处理方式，我们会了解自己是怎样的状态，是否真正在学习，而不是自欺欺人。如果在修行上，总觉得各种讨论学习都是形式，实修都是凑数，这样的态度永远不会真正地接受，不会升起真正的信心。
     日常，我们身、口、意造恶业时时都会有，对于这样一个难得、易失的人身，当下的我们，只能从最基本的身边的修行做起，在精勤读书的基础上，注意结合实践，不要让闻思修变成一句空话。希望大家都能一起精进修行，在修行中找到自己问题的答案，在修行中不断升起信心。
     喇嘛千诺！