大圆满学习心得交流—保定共修二小组（连载二十）

班玛热色

顶礼至尊上师班玛陈来仁波切！

愿一切众生精进修持，早证菩提！
随喜每一位参与的师兄，功德无量 ！

“您怎样理解贪心?贪人,贪财,贪法是否都属于贪心?为什么?”
就这个问题大家进行了讨论：

嗡姆：首先贪心是什么，我认为是在保证自身（如温饱等）基本生活需求以外，超出合理部分以外的欲望和所求，就是贪心。同时对事情还要看发心，不能从表面的现象看一个人是否贪心。如果是为了众生着想，为了众生的利益而去追求，那追求的再多也不算是贪心，相反，如果是为了自己的利益而去追求的东西，即使很小的部分，其实也是贪心。
      对于贪法的问题，我是这样看的。如果学佛是为了利益众生，希望所有的众生能离苦得乐，那他所作所学不算是贪法，相反，如果是为了通过学佛，表现自我，乃至想求得神通，在别人面前炫耀，那他所学的法就是贪法。所有，归根到底，还是要看发心，这点很重要。
多敦：我同意嗡姆师兄的观点，我们做人做事或是学佛，不能看表象，要看他的发心。
热色：就贪法这个问题，我是这样看的。一提到佛法，大家肯定都认为是好的，正面的，因此是学的越多越好，学的越多就越精进。但我认为这点还是值得思考的，现在社会上都说密宗热，有些居士一听说哪里有个活佛有灌顶，不问这个活佛的来历，不看跟自己是否相应，就去盲目的灌顶，灌顶完后也不修，认为一经灌顶就万事大吉了，好像就能即身成佛了。这样盲目的跑道场，盲目的拜师，其实还是贪，这样的贪本质上和贪财贪人是一样的，只是说贪法听起来高雅些罢了。
      宗萨钦哲仁波切在《什么是真正的出离心》一文中开示到：“（学佛后）你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人还是白人，不再关心最新款法拉利，也不再关心今秋流行的鞋的款式，但是你开始关心另一些东西，你开始关心如何弄到纯天然的红珊瑚佛珠，开始搜集各种佛像，开始关心高僧们的八卦，这表示你的出离并不彻底。你只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。”仁波切虽然说的是关于出离心的问题，但是我认为这段话放在这里讲贪法也是合适的，贪法和贪财贪人等都是一样的，前者看似高雅神圣，其实 “只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已”。

“您认为喜欢人间的财富是贪心吗?这些财富与修习佛法有直接的关系吗? 今生的财富是我们追求就能得来的吗?”就这个问题大家进行了讨论：
热色：喜欢人间财富是或者不是贪心，不能这样武断的得出简单的推论。大家一说到财富，好像就认为是个贬义词，有点世间八法的感觉。我认为还是要看发心，财富本身没有对错，而是拥有它的人有对错之分。
       世间的财富和学佛没有直接的关联，当年米勒日巴尊者在山洞中苦行，可以说没有一点的财富，但这不妨碍他成为一个大修行者。
嗡姆：财富和修行佛法没有直接的关系。这里要强调一点的是所谓的财富，不是说生活的必需品或解决温饱必要的资金，而是说除维持正常生活以外额外的财产才算做财富。
雷莎：财富和修行佛法没有直接的联系，财富也不是求来得，要看前世的因，如果你前世种下了得财富的因，今生因缘和合时会得到的，如果没有种这个因，那么无论你如何追求都是得不到的。

以上资料是根据小组讨论整理而成，欢迎师兄们批评指正 并以此为契机带来更多的智慧。
     生生世世不离师，恒时享用圣法乐。
     圆满地道功德已，惟愿速得金刚持。

     愿以此功德，回向给一切众生，愿一切众生早证菩提！
     喇嘛千诺！