放下即得救！

班玛麻觉

有一天，一个年轻人去爬山，不小心从山顶滑了下去，幸好抓住山腰的一棵大树，才让他幸免于难。

  这个年轻人手抓着树藤，往上看是悬崖峭壁，往下看雾蒙蒙的，像是万丈深渊，心想：“上也无路，下更难行，我可怎么办啊？难道今天要丧命于此吗？”

  眼看天色越来越昏暗，年轻人的恐惧也像潮水般汹涌而来。他吓得全身发抖，无奈之下大声喊道：“佛祖啊！这个时候只有您能解救我，请您赶快现身，救救我这可怜人吧！”不久，佛祖现身在山顶的空中，向年轻人说：“年轻人呀，您的业报和世寿今日已经尽了，不要再留恋红尘浊世啦，只要你愿意相信我的话，我就有办法解救和接引你回到极乐世界。”

  年轻人回答说：“佛祖啊，我不想死，只要你能救我，说什么我都愿意做。”佛祖听完年轻人苦苦地哀求，微微笑了一下，说：“那你现在把手放下！”年轻人一听，马上说：“我的手一放下，不就没命了吗？”于是更加紧紧地抓住树藤不放手。佛祖无奈地说：“你不放下手里的藤蔓，我哪里有办法接引你，让你得救呢？”不久，这个年轻人因惊吓过度而死亡。

  第二天，人们找到了这个死去的年轻人，发现他所抓住的树藤离地面只有两米。

刚刚读完这个故事，勾起了自己颇多的反思，觉得挺扣合自己前些时间发的一篇博文《放下即得到》，还是让大家仁者见仁智者见智吧！

班玛仁崇

受教。。。

班玛尊巴

坐着小板凳~~~

班玛正波

受教了 若不能放下世界法的执着，不对上师三宝有清净心和信心，即使佛陀真实现前也无法救度我们

班玛藏龙

随喜师兄！我也想起了另外一个可以延伸的话题 就是我们学佛或依止上师 是为了得到自己想要的结果 还是照做上师的指点最终成就呢？ 这两者之间能保持一致性吗？ 再延伸开了说 我们是在听自己的“法” 还是在听上师的法？

一些列的问题 都值得我们去思考 很多时候我们有这样那样放不下的理由 其实都是自己贪心、无正信的借口

再延伸开来，我又想到了皈依，什么是真正的皈依标准呢？就是纵使遇到命难时，也不舍对上师三宝的信心。扪心自问一下自己？我能做到吗？。。。。。。

以上愚见 与师兄们共勉！

admin

回复 5# 班玛藏龙


    师兄所见所读所理解所分享，无不是智慧与开悟，呵呵，随喜。

admin

我最先联想到，自己很多时候就是如这个年轻人一样，非是在经历痛苦，遇到危难的时候，才升起些许的出离心与精进。

班玛帕波

放下即得到，放下即得救。都快成了麻觉师兄的标致名言了。严重随喜各位师兄的分享和体悟。很多时候耳熟能详的名言讲述的反而是我们最容易忽略的道理。为什么放下？为什么放不下？为什么得到？为什么得不到？万事就怕认真二字。藏龙师兄已经把这个问题延展提升到了一个高度，我这里就不再赘述了。
但我想强调的是，表面现象折射的基本都是根源问题，恒时于框架中自省自己的身口意，远比沉溺在字句表浅的游戏中来的实在。同样，皈依上师也不是一句口头禅，对上师清净的信心随时应该渗透在我们的言行之中。
另一方面，如果我们可以从根本上贯彻了清净身口意的三殊胜，以对上师无比的信心去修行和生活，就一定会得到。那时放下放不下还是个问题么？再换个角度说，现在谈论放下放不下没有太多实义。患得患失不如积累小善而成智慧，谈经论道不如从上师瑜伽而修实证。
得到还是放下，自己说了算。

顶礼上师，帕波和各位师兄共勉

班玛帕波

帕波自己也从这个故事以及和师兄的讨论中受益匪浅，非常惭愧在自己还未对上茬的情况下，乱鸣乱放一通，实想与各位互动，请各位赐予智慧，帮助帕波于修行中精进。
帕波合十。