顶礼至尊上师班玛陈来仁波切！
愿一切众生精进修持，早证菩提！
随喜每一位参与的师兄，功德无量
一、为什么观想皈依时将自己的父母观在左右，而将怨敌、魔障二者观在自己前面？
热色：从修行佛法的角度上说，父母亲养育了我们，给我们传授的是承办世间利益的各种欺诳手段，这使我们永远束缚在六道轮回当中无有出期，而冤亲债主是我们修行忍辱非常殊胜的对境，没有冤亲债主，我们就无法修持安忍波罗蜜，因此说冤亲债主的功德极大，这也是转变意乐的一个非常殊胜的窍诀。
年扎：观修皈依的时候，观想自己跪在皈依境面前，左边是今生的父亲，右边是今生的母亲，前面是自己的怨敌仇人，后面有很多家亲眷属、冤亲债主以及所有的众生，都跟着自己一起皈依上师三宝。
其实所有的众生都当过我们的父母，但是为什么要把今生的父母观在自己左右？这代表孝顺，我们要尽孝道。佛法里讲众生平等，但是佛法不离世间，佛门里也讲孝道，所以今生的父母要观在左边和右边。这些冤亲债主、怨敌仇人为什么要观在前面呢？我们要断除对仇敌的怨恨。所以我们做皈依的时候，要把这些冤家、仇敌，我们最讨厌，最不愿意在一起的，对我们伤害最大的众生都摆在前面。对其它的众生要生起慈悲心不太难，但是对怨敌仇人发慈悲心有一定的难度，所以一定要把这个障碍去掉。
麦及：因为在无始劫来六道的众生无一没做过我的父母，现在我有幸修学了甚深的秘法。表面看自己的父母对我们做的是对我们好，但是是给我们种下了通往三恶道的因。这些怨敌、魔障给我们设置了各种各样的违缘，妨碍我们修行，给我们创造了修安忍的对境，成就了我们的自相续。我们应该感恩他们，所以要将怨敌、魔障观在自己的前面。
多敦：将自己的父母观在左右是因为父母给了我的生命，而怨敌、魔障是我们修行过程中对治各种烦恼的殊胜对境，他们磨练了我们的心性。
二、皈依后三种所断中提到皈依法后不应再恼害众生，请结合因果不虚一章，说说什么算是恼害众生？
多敦：在我们没有脱离轮回，还是一个凡夫的时候，总是不离世间八法，总是在恼害众生，如果用十善法来行动，用三殊胜来摄持，以善心来对待众生，就算无意间恼害了众生但我的发心是好的，也能在众生的相续中种下善的种子。
麦及：在自己起心动念时都要放下我执，以十善业和十四根本戒约束自己，时时刻刻护持菩提心、慈悲心，让自己时时不离三殊胜的框架。
年扎：皈依法以后，纵遇命难也不能做出恼害众生、伤害众生、舍弃众生的事。这个虽然有点难，但也一定要尽心尽力，做错了要立即忏悔。佛法本身就是饶益众生的，如果你不但不饶益众生，反而恼害众生、伤害众生，这不是违背佛法了吗？你让众生起烦恼、让众生痛苦，这就是恼害众生、伤害众生，那个时候你已经犯了皈依戒，皈依的戒体就没有了。
对一切众生，包括自己的亲人和敌人，都不仅不能恼害、不能伤害、不能舍弃，甚至连这个念头都不能有。那些不好的念头，要慢慢断除，我们只能饶益众生，好好地对待人，好好地处理事。佛会待人，对所有的众生都一样对待，佛会处理事，所有的事情都会处理好。
热色：什么是恼害众生，什么是利益众生，我认为还是应该从三殊胜的框架下理解，首先是发心殊胜，为了利益一切众生，为了一切众生能得到解脱，发殊胜的菩提心，只有一个好的发心还不够，还要有正行，正行的标准就是我们在因果不虚中学习到得十善业，世俗的善和佛法中的善有些是不一样的，这点很重要，我们对善恶要有取舍，标准就是书中提到得十善业，最后愿以此功德回向给一切众生。这样的所作所为就是利益众生，而与此背离的方式就是在恼害众生。
三、皈依僧后，不能再与外道交往你怎样理解？你的朋友中有没有外道？
多敦：我是这么想的，就像一颗幼苗需要佛法的甘露来滋润，如果什么都吸收，自相续会被污染，不利于成长。
麦及：我们皈依僧后就是皈依了佛教，显然僧就是佛、法，僧的总集，我们也是大乘的修行者。 不能再与外道交往，我是这么理解的，与外道只做表面的交往决不深交更不谈及佛的教法，因为现在的外道也是六道的众生，以免造成嗔恨和谤佛，我们要时时刻刻以清净信、欲乐信、胜解信看住自己的道心。正所谓道不同不相为谋。
年扎：我理解的外道是这样的：不了解佛教教义及思想统称为外道 我还理解为不相信佛教不赞同佛教的 我也理解为是外道 不知道我的理解对不对 还请师兄指导
皈依僧以后，不能跟修习外道、诽谤佛法、诽谤上师的人有太多交往。他们的相续中有邪知邪见，他们的行为都是造恶业的。如果你跟他们接触的时间长了，你会逐渐被他们影响，慢慢你也随顺他们了，这样会给自己的修行造成障碍和违缘，甚至退失道心。人的周围环境是很重要的 如果你身边外道的人很多 自己也会受影响 但是我自己认为 我身边的外道朋友很多 我可以敬而远之 不去接触 或是没有必要总是接触外道的人 自己是皈依上师的弟子 我自己对上师对佛法有很大很深的信心 所以我不仅不支持与外道的人来往太多 而且我自己也一定不会因为跟他们外道的人在一起受一点点影响 要对自己 自己的上师 还有佛教有足够的信心才可以
热色：外道也是众生，也在六道中不停的轮转，因此我们对他们首先要有一颗菩提心，愿他们能够早日听闻正法，获得解脱，这个发心应该有。
在具体的交往活动中，以我个人目前的水平，不足以影响他人，而且有可能被外道的观点污染自相续，因此生活中的普通交往可以，但各自的教义不讨论为好，避免谤佛谤法，也避免无明对自己的熏染。
以上资料是根据小组讨论整理而成，欢迎师兄们批评指正 并以此为契机带来更多的智慧。
此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
生老病死犹波涛,愿度有海诸有情。
生生世世不离师,恒时享用圣法乐,
圆满地道功德己,唯愿速得金刚持。
愿以此功德，回向给一切众生，愿一切众生早证菩提！
喇嘛千诺！ |
发表于 2014-4-25 14:33:56