郑州中心谈对“死缘极众多，生缘极稀少”的理解

班玛拉美

班玛阔德:对这句话的深意仔细思维后还是不太理解，自己认为应该是在讲无常的本性吧，看到这句话的时候让我想到每天回向都在念的“生老病死犹波涛”，感到其实自己并没有理解生死的本性，生缘死缘应该都是自己创造的，对于解脱轮回来说生缘应该是希望，死缘应该是渺茫，死缘无时无刻不在困扰我们，现如今共业的显现让人触目惊心，空气、水、食物、战争、灾难等和各种突如其来的疾病我们不得不随时为死亡做好准备，如何为死亡做准备很重要，用什么样的心态为死亡做准备更重要， 对如今信任佛法的我来说算是在渺茫中遇到了希望，可是思维自己生活当中的状态，还是经常会把这种希望和渺茫的感受忘掉，各种各样强大的妄念一次次的打败我，根本原因还是自己不够强大，没有真正的信仰轮回过患、因果不虚、寿命无常，所以不得不仔细的问问自己现在在信佛吗？在学佛吗？其实自己一直就是上师说的“造粪机”。

         班玛拉美:顶礼上师！各位师兄吉祥！对“死缘极众多，生缘极稀少”的认识，个人理解:在我们每个人身边周围，各种死缘，比如火灾，洪水，地震，车祸层出不穷，时刻都在发生各种各样的灾难，人的生命无时无刻不在面临威胁。人们自认为现在的生活无比享受，但是各种疾病却也在享受的过程中悄然出现，美食是多少人认为最享受的，可又有多少人食物中毒，险些丧命，我有个同事就是喜欢吃肉，但有次却因吃肉得了病，血液里进了猪囊虫，高烧昏迷多天，与死神擦肩而过；汽车也是人们享受的工具，可又有多少人死于车祸。人的一生，死缘时时刻刻环绕在我们身边，让人放不胜防，我爸因发烧早上进了医院，晚上就离我们而去；某个小女孩受惊吓后退却掉进滚烫的油锅；某某一失足掉进废弃的水井；某某女大学生因上错车失踪、死亡等等等等，前一秒活在人间，后一秒就不知道是死是活。所以要认真闻思，时时亿念“死缘极众多，生缘极稀少，彼亦成死缘”，死期不定而精进修行，不再把毫无意义的世间琐事做为自己的大事。???

        姜文:顶礼上师，师兄们吉祥。"死缘极众多，生缘极稀少"可谓是九死一生，也可说是一生九死，有生死缘便纷至沓来伺机而动。成就生之缘和生命赖以生存之缘随时随地可转化为死缘。地水火风，毒疫战争，天灾人祸此起彼伏绵延不断。尤其是现今我们这个五毒粗重之地吃的毒奶粉，毒米毒菜，穿的是毒衣，住的是豆腐渣，出门不是火车出轨，就是汽车掉沟，飞机失踪，不是桥塌就是路毁，下个雨都能淹死。死的的方式不可计数，死的地点时间不可确定，可见死缘极众多啊。生命就是这样如风中之烛，如此飘摇脆弱。生缘极稀少是相对着死缘极众多来讲，从方式上讲，生的方式不过只有卵生，胎生，湿生，化生。而投生于善趣的又如指甲盖上的微尘般稀少，投生恶趣的又如恒河沙数般众多。生于恶趣的全部意义就是在身心倍受无尽折磨中死去。我们虽经累生累世积累的福德才得以投生为人，苦有生老病死之患，死缘随时不期而至，就是寿终正寝也多不过百余年寿命，这个"一生"的机会可见多么稀有珍贵啊。我想观修"死缘极众多，生缘极稀少"的意义正是在于不仅要珍惜这个"一生"的机缘，还要把握好这个机缘，不要让自己沦为浑浑噩噩的相似者，不要做愚昧无知的无心者，碌碌无为空过者，不负此生吧。

           回向:愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了！普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道！此福已得一切智！摧伏一切过患敌！生老病死犹波涛！愿度有海诸有情！生生世世不离师！恒时享用圣法乐！圆满地道功德已！唯愿速得金刚持！